2017, Кривоносов А.Т., Слово и мысль, ISBN 978-5-4465-1451-9
    https://search.rsl.ru/ru/record/01008859562

Мышление в материализме есть сущностное (понятийное, разумное, а не рассудочное) отражение движения материи в сознании. В идеализме мышление есть внутреннее движение понятия. В обоих случаях понятие выражает себя как слово и процесс развертывания содержания понятия (его движение) выражается словами.

"ГЕГЕЛЬЯНЩИНА" (ОТ/ИИ)

(Философия Аритеросизма (*))

1

АЛЕКСАНДР АРИТЕРОС. (1) СОКРАТ. Платон, какое суждение раньше по порядку, - "нечто есть" или "есть нечто"?

ПЛАТОН. Сам как думаешь?

СОКРАТ. Вообще не знаю, где это!

ПЛАТОН. Подумай хорошо, - "сущность есть" или "есть сущность"?

Посылки о сознании

По мотивам http://philosophystorm.ru/vopros-o-voprose-soznaniya
http://philosophystorm.ru/o-myshlenii-soznanii-i-td

Посылка 1. Сознание есть особое применение общих способностей мышления – применение мышления к себе самому. Сознание присуще людям и, возможно, в меньшей мере сознание присуще и некоторым видам животных. Для мышления не существует ограничений его предметов. Сознание не есть особая способность или разновидность мышления; сознание отличается только предметом мышления – направленностью на себя.

Критика «Обществознания»

или «Безальтернативное Обществознание»

Введение.

Введение представляет собой начальное знакомство с противоречивым знанием об обществе как в науке так и в обществе.

* // Например, в зависимости от мировоззрения общество полагается как неотъемлемая часть природы или как та часть природы, которая стала обособленной от природы, т.е. уже не часть природы.//

 Мышление есть сущностное (понятийное, разумное, а не рассудочное) отражение движения материи в сознании. Продуктом мышления является не речь, а знания. Индивиду присуще субъективность мышления - волюнтаристкое принятие решений. Видимостью является то, что мышление принадлежит субъекту. В этой видимости абсолютизация мышления за индивидумом. Но само сознание, отражающее движение материи, формируется не столько собственным мышлением, а копированием, вбиранием в себя общественного знания. Отсюда сознание представляется в сущности общественным, а не индивидуальным.

ПРОДОЛЖЕНИЕ   

http://philosophystorm.ru/2-filosofiya-shkola-mysli  

НЕ-РЕЛИГИЯ (7)

(Теология Аритеросизма)

1

СОКРАТ. Итак, Платон, никакого "другого" не существует, а у всего есть только ОДНО, и оно - Субъект, даже Само-Субъект (*) как один-единственный ОТЕЦ всего, как и для каждого ребёнка есть только один отец-мужчина, а именно тот, кто действительно начинает или зачинает этого ребёнка в этой женщине как будущей матери оного.

Парадоксы разного рода указывают на недостатки нашего мышления и восприятия окружающего мира. Таковых более чем достаточно – смешайте, например, синий, зеленый и красный свет и получите свет белый. Парадокс Рассела имеет много вариантов, но суть его в том, что он указывает на слабые стороны нашей логики.  

Пусть в некой деревне живет брадобрей, который бреет всех жителей деревни, которые не бреются сами и только их. Бреет ли брадобрей сам себя?

ИЗОБИЛИЕ

(Политэкономия Аритеросизма)

1

ПЛАТОН. Сократ, что ты думаешь о благе, которое не является редким, и за него люди не конкурируют друг с другом, т.е. не ссорятся, не соперничают, не борются, во всяком случае в подавляющем большинстве как персонажей, так и случаев?

СОКРАТ. Вообще не понимаю, где это, Платон?