"ГЕГЕЛЬЯНЩИНА" (19)

(Философия Аритеросизма (*))

АННОТАЦИЯ

"ГЕГЕЛЬЯНЩИНА" (философия Аритеросизма (*))

Автор. Александр Аритерос (A. Aritheros).

Дата создания. 1984-2026 (принадлежность к постсоветскому философскому дискурсу).

"ГЕГЕЛЬЯНЩИНА" (41) (ФРАГМЕНТ - ОТ/ИИ)

(Философия Аритеросизма (*))

АННОТАЦИЯ

(1)

интересная история... свобода воли не является (!) причиной зла - это "открытость к бесконечному как прекрасному" и реализуется через прихоть (а не через желание, которое необходимо и не свободно). Прихоти (например, прихоть не быть здесь или прихоть быть сейчас) указывают на трансцендентный (духовный) характер личности, размыкают (актуализируют) Dasein к истине, красоте и благу. Прихоть не касается злого. И возникает вопрос как появляется зло в связи с существованием добра (Богом-Благом)?

"ГЕГЕЛЬЯНЩИНА" (5)

(Философия Аритеросизма (*))

1

Несмотря на множество дискуссий о свободе и детерминизме, я все же остаюсь на позиции, что свобода – это не только иллюзия. Допускаю, что возможно, не готова отбросить свои укоренившиеся представления. Но пока и логически это кажется обоснованным. Если признавать идею усложнения в мире, то мы выйдем и на стадиальность. Да, границы можно выделять по-разному.

КОНЦЕПЦИЯ ФИЛОСОФИИ А. АРИТЕРОСА

(Философия Аритеросизма)

1

АЛЕКСАНДР АРИТЕРОС (АА). ОППОНЕНТ. В одном месте не создаю Само-Субъекта (*), в другом создаю.

АРИТЕРОС. Вы опять что-то путаете!

Я не создаю других вне-бытийно-вне-предельных Само-Субъектов (*), а КОНЦЕПТУАЛЬНО знаю о них, или концептуально их полагаю.

Разговор со Станиславом вдохновил на создание темы, посвященной трем фундаментальным понятиям, которые выделились в нашем обсуждении и требуют рассмотрения в их взаимосвязи: необходимость, случайность и свобода.

НЕ-РЕЛИГИЯ (9)

(Теология Аритеросизма)

1

СОКРАТ. Платон, так там же ещё одна цитатка Гегеля осталась!

ПЛАТОН. Какая?

СОКРАТ. Вот. Гегель: "Абсолютный дух, поскольку в нём снята непосредственность и чувственность формы и знания, есть по содержанию в-себе-и-для-себя-сущий дух природы и духа. По форме же он есть прежде всего субъективное знание представления".

ФИЛОСОФСКО-ЭСТЕТИЧЕСКАЯ КОНЦЕПЦИЯ АРИТЕРОСИЗМА
(Философия и эстетика Аритеросизма)

1

ИЗОБИЛИЕ

(Политэкономия Аритеросизма)

1

ПЛАТОН. Сократ, что ты думаешь о благе, которое не является редким, и за него люди не конкурируют друг с другом, т.е. не ссорятся, не соперничают, не борются, во всяком случае в подавляющем большинстве как персонажей, так и случаев?

СОКРАТ. Вообще не понимаю, где это, Платон?