Самораскрывающаяся свобода.  Размышления о свободе/ Виталий Иванов. – СПб.: Серебряная Нить, 2015. –100 с.

 (Самораскрывающаяся свобода. Обсуждение на СтихиЯ.ру)

УЧАСТНИКИ ОБСУЖДЕНИЯ:

Одинаковый, Виталий Иванов, Юлия Головнёва

Сударь, тут такое дело... Проводя рассуждение на заданную Вами тему в рамках привычного мне уровня подробности, я выяснил, что один вечер в Ворде и четыре странички результата позволяют откомментировать лишь два подпункта из семнадцати... Это означает, что подробный отклик потребует месяца при моей медлительности...

1. Вечность не в том, чтобы после земной жизни стать «травинкой-былинкой» (в биосфере), а в том, чтобы стать капелькой в океане разума (в ноосфере).
2. Когда Бог смотрит на Мир моими глазами, тогда я могу посмотреть на Мир глазами Бога.
3. Моя главная молитва – это сам мой вечный путь к Богу, постоянная мысль о Нём.
4. Все духовное развитие не только человека, но и человечества  абсолютно бессмысленно, если нет Вечности Духа.

Выставлена статья «Самораскрывающаяся свобода»

http://philosophystorm.org/article/vitalii-ivanov-samoraskryvayushchayasya-svoboda

Свобода - есть искренность

Свобода и ложь несовместимы. Ложь - явленная зависимость от другого.

Весь сценарий бытия материи можно уложить в простую формулу: Эмансипация и Эманация.

Как результат, получаем: бытие – существование – свобода (нирвана).

Дух – снятая материя.

Для наглядности можно разложить троичность по парам:

Природа, Общество, Разум и Бытие, Сущность,  Идея

Или

Тело, Душа, Дух и метаболизм, рефлексия, нирвана.

Интересна высказанная Шеллингом мысль о том, что есть некая критическая точка, и она существует как бы вне времени, в которой характер человека безусловно определяется к злу или к добру. Возможно, что Шеллинг предугадал то, чего современная ему наука еще не знала – факт генетического наследования? Впрочем, факт этот казался людям очевидным и без знания генетики, и они издавна говаривали: весь в отца, такой же злобный и жадный. Или наоборот: такой же доверчивый и добрый.

Речь в этой статье идет о вытекающем из моей философской концепции понимании Божественного права, выражающегося в вечном законе (lex aetema), который в классификации Фомы Аквинского (Сумма теологии, I, q. 90) представляет собой всеобщий закон мироустройства, являющийся источником всех других форм законов.

Софокл, 2 Июль, 2014 - 01:19,ссылка

Гегель первый правильно представил соотношение свободы и необходимости. Для него свобода есть познание необходимости. "Слепа необходимость, лишь поскольку она не понята". Не в воображаемой независимости от законов природы заключается свобода, а в познании этих законов и в основанной на этом знании возможности планомерно заставлять законы природы действовать для определенных целей.