Как часто в  философских  разговорах мы не понимаем друг друга.

Как часто  мы понимаем, насколько у нас разное  мировоззрение  и мировосприятие.

И все-таки, мы понимаем  слова, понимаем, о чем говорит  другой, улавливаем смысл его мыслей.

Попробуем рассмотреть, на чем основаны наши понимание и непонимание смысла   слов, понятий  и их содержания.

«Сознательность представляет собою последнюю и позднейшую ступень развития органического и, следовательно, также и наиболее недоделанное и немощное в нем.  Из сознательности происходят бесчисленные промахи, вследствие которых зверь, человек гибнет раньше времени – "сверх рока", как говорит Гомер.

Решил создать отдельную запись о понимании того, что такое "данность" и с чем ее едят. 

Вот нам даны в сознании множество объектов самых разных - стол, стул, дверь, шкаф и т.д. Можно сказать, что на ряду с этими объектами нам даны еще мысли, чувства и т.д. Возникает вопрос: одинаково ли они нам даны? Ведь разумно же было бы предположить, что мысли, например, даны нам совсем не так, как дан нам стол, а стол дан не так, как дано чувство. Спросите у любого простого человека, что ему дано сейчас, и он перечислит множество объектов и вряд ли упомянет про мысли.

Философия выделилась из мышления вообще, как знание, зафиксированное в словесной форме. Знание - это сведения, интегрированные в некоторую картину мира. Естественно, более или менее полная картина мира стала частью содержания философии. Картина мира, нормативная в конкретной философской системе, названа онтологией. Но онтология - вспомогательная часть философии. Философия - «не об этом».

Введение.

Это тема мной не планировалась(так быстро).Так что кратко.:)

Идеальное  есть отношение в  материальном. Как обычно, поскольку высшие абстракции не представимы через иное(вне себя), стоит начать с аналогии.

Аналогия:

 г.Москва и г. Вологда  материальны, расстояние между ними нематериально(идеально)..

Горшок на окне явочной квартиры-сигнал тревоги для пр.Плейшнера. Он его не заметил.

Горшок материален, сигнал тревоги нематериален(идеален)..

В последней лекции Александр Болдачев попытался объяснить как происходит разрыв между разными типами причинности при переходе между "онтологическими уровнями" или в моих терминах между субстанциями. Я с ним во всем согласен, но попытаюсь немного упростить и дополнить.