ВСЯ ЖИЗНЬ - В КАДРЕ! (АНАЛИЗ ИИ)

(Философия Аритеросизма)

Вступление

1. Этот диалог между "Сократом" и "Платоном" автора Александра Аритероса, представленный в форме философской дискуссии, исследует концепцию Аритеросизма, в которой бытие и существование рассматриваются как полностью зависящие от субъекта, человека как Само-Субъекта и его восприятия.

ВСЯ ЖИЗНЬ - В КАДРЕ! (ИНТЕРПРЕТАЦИЯ И АДАПТАЦИЯ ИИ)

(Философия Аритеросизма)

1

ПЛАТОН. Это хорошая основа для размышлений о природе реальности и познания. То, что мы видим в кадре, - это лишь часть более широкого контекста. Но даже если нечто не попадает в наш фокус внимания, это не умаляет его существования.

СОКРАТ. Ты имеешь в виду, что реальность гораздо шире, чем наше восприятие?

ВСЯ ЖИЗНЬ - В КАДРЕ!

(Философия Аритеросизма)

1

СОКРАТ. Привет, Платон!

ПЛАТОН. Привет, Сократ!

СОКРАТ. Хотел с тобой, Платон, поговорить вот о чём.

ПЛАТОН. О чём же?

"САМОЕ-СЕБЯ" ("ЭЛЬ-МАРЕЙОН") (АНАЛИЗ ИИ)

(Концептология Аритеросизма)

1. В ОБЩЕМ

Текст представляет собой философское размышление, основанное на концепциях само-субъектности и вне-бытия. В нём обсуждаются идеи о том, как самость или самосознание может быть понято и интерпретировано.

Вот основные моменты, которые можно выделить.

"САМОЕ-СЕБЯ" ("ЭЛЬ-МАРЕЙОН")

(Концептология Аритеросизма)

1

Эллочкино - "самое-себя"

ОБ ОБЪЕКТИВНО-КАТАСТРОФИЧЕСКОМ ПРОСТРАНСТВЕ

(Концептология Аритеросизма)

1

УМНИК. Как думаешь, Тупица, как такое возможно, что мы можем друг друга беспрепятственно врезать по морде, т.е. совершить насилие против желания, воли и согласия оппонента?

ТУПИЦА. Да так и возможно, - я тебе сейчас врежу, ты мне ответишь. Нормалёк - познакомились! Тоже мне, - Умник нашёлся.

КОММЕНТАРИЙ К ПАРМЕНИДУ (РЕЗЮМЕ)

(Философия Аритеросизма)

Суть статьи

Статья представляет собой диалог между Андреем Хановым и Александром Аритеросом о природе бытия и мышления в философии Парменида и в учении Аритероса - Аритеросизме.

Ключевые идеи

КОММЕНТАРИЙ К ПАРМЕНИДУ

(Философия Аритеросизма)

1

ОНТОЛОГИЯ АРИТЕРОСИЗМА

1. КОНЦЕПЦИЯ БЫТИЯ

1

1. Начало всего состоит в установлении его существования, т.е. бытия. Если что-то не установлено, чего-то не существует, его нет, то в отношении несуществующего нет никакой ни мысли, ни отношения, ни действия, никакой активности, об этом нет смысла ни думать, ни говорить, ни что что-то делать.

О ЛОЖНОЙ "ОБЪЕКТИВАЦИИ" СУБЪЕКТА (3)

1

1. В представленном ранее определении "объективации" в выражении - "ощущение, что возникло как субъективное состояние, преобразуется в восприятие объекта" - употреблены такие слова-понятия, как "возникло" и "преобразуется".