ЛОГИКА (2) (АНАЛИЗ ИИ)

(Логика Аритеросизма)

Этот текст представляет собой философский диалог между "Сократом" и "Платоном", в котором обсуждаются концепции мышления, отражения и взаимодействия в контексте философии Аритеросизма.

Давайте углубимся в философский, логический, психологический и социальный анализ текста, рассматривая каждую из этих областей более подробно и обстоятельно.

ЛОГИКА (2) (ИНТЕРПРЕТАЦИЯ И АДАПТАЦИЯ ИИ)

(Логика Аритеросизма)

1

ПЛАТОН. В этом их определении мышления ключевым является понятие "отражение". Они предполагают, что мышление - это пассивный процесс, в котором мозг просто отражает внешнюю действительность.

СОКРАТ. Понимаю. То есть, они рассматривают мышление как нечто, что происходит в ответ на внешние стимулы?

ЛОГИКА (2)

(Логика Аритеросизма)

1

СОКРАТ. Привет, Платон!

ПЛАТОН. Привет, Сократ!

СОКРАТ. Недавно мы с тобой, Платон, беседовали о логике, о том, как и откуда взялось наше, человеческое мышление и зачем оно.

ПЛАТОН. Да, это было вот, - на днях.

СОКРАТ. Не пора ли продолжить этот наш диалог - о логике, Платон?

"УЧЕНИЕ О БЫТИИ"

ОБЩИЕ ПРИЛОЖЕНИЯ

1. "ПРАВИЛО О НАЧАЛЕ"

1. Бытие является [сейчас] неоспоримым фактом. Оно, как любой факт, - 1) воспринимается, 2) обнаруживает­ся его на­ли­чие, 3) по­зна­ётся, 4) подвергается оп­ре­де­лению от­ношения к нему.

ММБ Этюд 5. Свободен ли Я, когда занят?

вторая редакция полная версия в прикрепленном файле.

     Чтобы определить область свободы или несвободы используем понятия «Причины» и «Следствия».

     Причина  - явление, вызывающее (обусловливающее) возникновение другого явления.

Если вы не в восторге от современного философского мейнстрима и хотели бы сделать свой вклад в развитие отечественной философской мысли, присоединяйтесь... 

прочел в Админ-секции призыв к совместному творчеству открытых текстов и решил начать созидать Альтернативную Философию с рассмотрения небольшого примера:

Евгений Силаев, 6 Июль, 2017 - 15:02, ссылка

Возможно, вопрос является дилетантским, но всё же.

♦ Свобода есть творение-из-ничего и способность такого творения, она вне всякой необходимости и случайности, детерминации и каузальных связей.

♦ Свобода не содержит в себе ничего наличного и ничего возможного, она не является ни следствием, ни причиной чего бы то ни было.

♦ Свобода есть дар Всевышнего, дарованный вместе с бытием, и как таковой дар, её не обрести и не утратить, не найти и не потерять.