"УЧЕНИЕ О БЫТИИ"

ПРОСТРАНСТВО И ВРЕМЯ

1. КЛЮЧИ "САМОУТВЕРЖДЕНИЯ"

1. Пространство и время, как видно, являются клю­чевы­ми кате­го­риями в борьбе между бытием и небытием и стоя­щими за ними со­ци­аль­ными группами.

2. "Учение о бытии", используя лишь временную характеристи­ку и пра­вило о начале, не в состоянии утвердить себя.

"УЧЕНИЕ О БЫТИИ"

"ПРАВИЛО О НАЧАЛЕ"

1. НАЧАЛЬНЫЙ СОБЛАЗН

1. Никто из тех, кто писал книги (или со­здавал учения), не избе­жал со­блазна начинать своё сочинение "кни­гой бы­тия". Любая книга бытия имеет два [классических] на­чала, означающих на­ли­чие бытия. Либо бытие происхо­дит из небытия, либо оно про­сто су­ществует или таковым сло­жилось [в силу тех или иных при­чин].

МОИ ПРИНЦИПЫ

1

1. Всё - само-субъектно, зависимо [от Само-Субъекта], необъективно.

2. Ничто из всего - не объективно, не независимо.

3. Само-Субъект и само-субъектность - вне всего.

4. Всему для него, для его дальнейшего наличия, бытия, нужно предшествующее внешнее основание, внешний, предшествующий всему, вне-зависимый от всего, находящийся вне-всего, неубывающий, неприбывающий, постоянный носитель.

5. Ничто не пребывает и не существует само-по-себе.

МОЯ ФИЛОСОФИЯ

1

1. Ничего из того, что есть, раньше не было.

2. Всё, что есть, создано.

3. Всё, что есть, создано из ничего, ибо до того ничего не было.

4. Создание - действие.

5. У любого действия есть Субъект действия, без которого никакое действие невозможно.

6. Всё, что есть, было и будет или не будет, - создано (и создаётся), было создано и отменено, будет или не будет создано Субъектом действия, Само-Субъектом.

2

Вопрос о бытийном «есть» не имеет единственного простого ответа по причине того, что сам этот вопрос имеет пять смысловых вариантов в зависимости от своего содержания, от того, что имеется в виду, от того, относительно чего именно задается этот вопрос.

Размышление №1. Анализ текущей ситуации

На протяжении множества лет живёт человеческая цивилизация, не вылезая из состояния первобытности – сплошные войны, разборки, жестокость, ложь, фальшь, глупость… в общем человек проявляет свои самые ужасные качества, хотя с достижениями современных мыслителей, ученых, политиков, экономистов и творческой интеллигенции, ситуация должна быть кардинально противоположной.

В своем труде «Наука логики» [1] Гегель начинает с чистого бытия, которое, на первый взгляд, по его утверждению сильно напоминает ничто. Затем он указывает, что такое ничто в то же время сильно напоминает чистое бытие. В итоге он различает два этих понятия и в то же время говорит, что они есть одно и то же. Чуть далее, а также в других своих трудах Гегель часто говорит о том, что эти понятия невозможно различить, но тут же настаивает, что истина в том, чтобы их различать. В целом такое изложение трудно понять.

О СОЗДАНИИ БЫТИЯ И САМО-СУБЪЕКТЕ (5)

5

СОКРАТ. То, что всякое установление и создание - это действие, что всё появляется и существует благодаря действию, а не как-то само-собой, чудесно или вечно вообще без какого-либо действия - это понятно.

А что же дальше происходит с этим действием, благодаря которому всё появляется и существует, чьё оно, кто за ним стоит, кто действует, Платон?

О СОЗДАНИИ БЫТИЯ И САМО-СУБЪЕКТЕ (4)

4

СОКРАТ. То, что всё созданное бытие создаётся мыслью из ничего - это понятно.

Что же дальше происходит с созданным из ничего бытием, Платон?

ПЛАТОН. А дальше вот что, Сократ. (4) Всякое [мысленное] установление и создание [из ничего] - это действие [, ибо без действия по установлению и созданию ничто не может появиться и быть, существовать, например, существовать само-по-себе или вечно, не будучи созданным каким-то действием].

О СОЗДАНИИ БЫТИЯ И САМО-СУБЪЕКТЕ (3)

3

СОКРАТ. То, что всякое бытие появляется путём его создания, и никакое существующее бытие не есть несозданное, не есть вечно существующее, - это понятно.

А что же дальше происходит с созданным и невечным бытием, Платон?

ПЛАТОН. А дальше вот что, Сократ. (3) Всё, что есть, создано из ничего [, ибо до того ничего не было].

СОКРАТ. Поясни, Платон, как можно что-то создать из ничего, это не очень понятно?