О "МАТЕРИИ" ПОНЯТИЯ

(Философия Аритеросизма)

"Понять смысл мира - значит прежде всего понять внутреннее и необходимое соотношение (logos, ratio) между двумя терминами действительного познания - человеком как познающим и природой как познаваемой". (Вл. Соловьёв)

ОНТО-ЛОГИКА. ПОНЯТИЕ

(Логика Аритеросизма)

1 (Мышление и понятие)

1. Мышление, мысленное действие человека как Само-Субъекта - осмысленное, понятное, понятийное по характеру. Понятие - то, чем осмысленно мыслит Само-Субъект, и то, что он осмысленно мыслит.

Итак вопрос поднятый в прошлой теме: Как создается чувственный образ (который является фундаментом всего мышления)?

Вопрос достаточно долго был в сфере моего внимания, что бы уточнить мое мировоззрение в этом вопросе.

1. Чувственный образ - не правильное выражение. Первоначально созданный образ не имеет никакого отношения к чувствам. Заменяю его в своей речи на "Мысленный образ".

ОБЪЕКТ, СУЩНОСТЬ И ЯВЛЕНИЕ (2)

1

1. Вот, что это марксисты говорят - об объекте, сущности и явлении?!

2. Анализ объекта приводит к мысленному расчленению объекта на две противоположные, противоречивые части - сущность и явление.

ОБЪЕКТ, СУЩНОСТЬ И ЯВЛЕНИЕ

1. Итак, Само-Субъект сначала устанавливает - объект.

2. Нельзя дальше сказать, что "этот объект состоит из того-то и того-то".

3. Когда Само-Субъект устанавливает объект, он его устанавливает весь целиком, без каких-либо частей, из которых он мог бы состоять.

4. Поэтому нельзя просто так говорить, что Само-Субъект устанавливает объект, который состоит из сущности и явления.

ОБ ИСТИНЕ

1

1. Допустим, что истина - это "соответствие мыслей (знаний) действительности", или "адекватное отражение объекта познающим субъектом, воспроизводящее объект, как он существует вне и независимо от сознания [субъекта]".

ОБ ИСТИННОЙ СИСТЕМЕ БЫТИЯ

(Философия Аритеросизма)

1

1. ТОЛЯ. Что такое "внутреннее", и что такое "внешнее" понятия?

АБСОЛЮТИСТСКИ-ОБЪЕКТИВИСТСКАЯ ОБЩЕСТВЕННАЯ ПРОБЛЕМА (7)

(Аритеросизм-Неоглобализм, 2003 г.)

1

1. Человек, следуя абсолютистски-объективистской глобаль­ной технологии и иде­ологии, воспроизводя их в каждом акте мышления и деятельности, всегда получает технологически предопределённые результаты [мышления] и идеологически предустановленную действительность [деятельности].

ОСНОВОВПОЛОЖЕНИЯ САМО-СУБЪЕКТНОЙ ФИЛОСОФИИ АЛЕКСАНДРА АРИТЕРОСА - АРИТЕРОСИЗМА

1

1. (1) Само-Субъект (человек), вне-существуя и находясь во вне-бытии, своим мышлением и действием создаёт во вне себя всё последующее бытие и всё сущее.

2. (2) Всё бытие и сущее появляется и существует благодаря действиям Само-Субъекта.

3. (3) Любое действие - это действие Само-Субъекта.

"КОНЦЕПЦИЯ Д. ЮМА". МОЙ КОММЕНТАРИЙ (2004 г.)

1

1. Понятие "красного" и видение крас­ного - одно и то же "по природе", разное по степени.