Здравствуйте!
Какие вам известны свойства истины. Какие у вас ассоциации с этим понятием, какие то расхожие фразы, понятия, поговорки, что угодно.
Спасибо

САМО-СУБЪЕКТНО-ТЕХНОЛОГИЧЕСКАЯ ИСТИНА

1. Само "объективное" возможно только при допущении человеком (индивидом, Само-Субъектом) чего-то внешнего и независимого по отношению к нему самому.

2. Только лишь поскольку человек допускает в отношении себя [что-то] внешнее и независимое, постольку "объективное" существует.

Кризис метафизического базиса фундаментальной науки особенно четко просматривается по международным конкурсам "Института фундаментальных вопросов" (FQXi, США, 2008-2020), в семи из которых мне довелось участвовать (2012-2020). Также о кризисе говорят многие статьи, опубликованные в научном журнале "МЕТАФИЗИКА",  главный редактор Ю.С.Владимиров - доктор физико-математических наук, профессор физического факультета МГУ имени М.В.

ТРИ ВИДА ПОЗНАНИЯ

      Ибн аль-Араби из Испании передал этот древнейший какон своим последователям:

      "Существуют три вида познания. Первое - это познание интеллектуальное, которое по существу есть просто информация и собирание фактов, используемых для выведения дальнейших умозаключений. Это интеллектуализм.

«ИСТИНА  должна быть нарисована»

А. Зенкин (профессор, доктор физико-математических наук) в  своей статье   
"Научная контрреволюция в математике"предложил гениальную идею  
для научно - философского   мира в том плане, что…
    

Истина должна быть нарисована и предъявлена  неограниченному кругу  зрителей...

Вот какое определение истины предлагается в Дзен Буддизме одним из его мастеров - Ошо.
"Истина это нечто такое.... вы открыты, вы умолкаете, вы становитесь восприимчивы, вы становитесь безсловестны...ваш ум приходит к полной остановке и тогда то, что остается, и есть истина".
Если он прав то размышлять об истине означает убегать от нее.

В ней речь идёт о трансцендентальных способностях бытия и ничто. Об органах познания каждого. О субъектности. Если она наличествует, то - в какой форме? Если своеобразна, то – в какой степени? И чем тактильно-кинестезивный ум отличается от рассудка? И какие вопросы бытие-ум-небытие задают, а на какие дают ответы в ходе тринокулярного соглядатайства?

В ней речь идёт о трансцендентальных способностях бытия и ничто. Об органах познания каждого. О субъектности. Если она наличествует, то - в какой форме? Если своеобразна, то – в какой степени? И чем тактильно-кинестезивный ум отличается от рассудка? И какие вопросы бытие-ум-небытие задают, а на какие дают ответы в ходе тринокулярного соглядатайства? И как ставятся эти вопросы – в какой форме и с какой целью? https://clck.ru/XXFCp

В ней речь идёт о трансцендентальных способностях бытия и ничто. Об органах познания каждого. О субъектности. Если она наличествует, то - в какой форме? Если своеобразна, то – в какой степени? И чем тактильно-кинестезивный ум отличается от рассудка? И какие вопросы бытие-ум-небытие задают, а на какие дают ответы в ходе тринокулярного соглядатайства? И как ставятся эти вопросы – в какой форме и с какой целью? https://clck.ru/XXFCp

В главе речь идёт о критериях истины/истинности, которые не могут задаваться опытом (эмпирика) или интеллигибельным (теория), т.е. быть результатом узрения/усмотрения сущностей самих по себе. Но, что есть истина? Истина – изгваздывание бытия-ума-небытия о кромку друг друга, их взаимная притирка, их обоюдное знание, гарантирующее исчерпывающую полноту предметной сферы. Истинствование, т.е. бытие в истине, не сводится к её созерцанию. Знать - действовать вскладчину с познаваемым, - со-мыслить, со-чувствовать, со-полагать обоюдно.