Теория Природы - это научная Революция в физике и космогонии (космологии).
ТП целиком и полностью основана и базируется на единственно истинной и научной философии диалектического материализма (диамат).
Диамат – это философский стержень ТП.
В то же время философским стержнем теории современной физики (ТСФ) является ложная в своих основах и глубоко антинаучная буржуазно-идеалистическая философия (БИФ).
Но какова философия, каково мировоззрение естествоиспытателей, физиков такова и физика.
Выношу на суд сообщества идею, которая позволяет по-новому взглянуть на человека и его место в мире. Идея основана на очевидном для тех, кто ищет смысл жизни и занимается философией, предположении о не случайном появлении человека в мире: если это не так, то особого смысла в существовании человека нет и незачем тратить время на его поиски. Идея проста и понятна, и для своего развертывания не нуждается в каких-либо дополнительных предположениях и искусственных построениях (в том числе, религиозных).
Критерии истинности.
Истинность- место в Истине, определённое самой Истиной.
Истинность неопровержима, самодостаточна, не требует трактовок, но лишь понимания и принятия.
Истина- информация вмещающая всё.
Правду и ложь, добро и зло, да и что угодно в виде информации.
Вот почему по факту, истина одна, а неполные- лживы.
Информация- буквально входящая, возможная к пониманию и усвоению формация.
Формация- что угодно внутри формы.
ИСТИНА (АЛЕТЕЙЯ)
Аксиомы Логики:
1. A=A (Аксиома Тождества)
2. A∧¬A=0 (Аксиома Непротиворечия)
3. A∨¬A=1 (Аксиома Исключенного Третьего)
4. ¬¬A=A (Аксиома Двойного Отрицания)
ЗНАНИЕ (ЭПИСТЕМА)
I. Аксиомы Онтологики как таковой:
1. Бытие — есть
2. Бытие есть — Небытие не есть
3. Бытие или Небытие — есть или не есть
4. Не-небытие — есть
Мое недавно завершенное понимание истины в философии:
1. Есть врождённая структура "Мир есть!", которая наблюдается и у людей, и у животных.
Цель и смысл возникновения философии (часть 1)
Необходимо сразу обозначить сверхзадачу нашего цикла
«ЖИВАЯ ВОДА ПРИРОДНОГО МИРОПОНИМАНИЯ»
Поскольку речь пойдет о философии и, как говорят философы, потребность в познании окружающего мира заложена в нас от Природы, включая самый глубинный уровень познания – философский, то в таком случае, если это так, вовсе неудивительно, что каждого всерьёз думающего о смысле своей и вообще жизни человека тревожат так называемые Вечные вопросы бытия.
С.Ю. Бородай: //В основе индоевропейского мировидения лежит световая метафора. Рождение мыслится как появление на свет, жизнь — как способность видеть солнце; мир понимается как «то, что под солнцем», а мерой его существования выступает движение солнца. Божественное мыслится как светлое, дневное и небесное, боги в коллективном смысле располагаются на небе. Поэтическое творчество и культ пронизаны семантикой света и видения. С метафорой света тесно связан центральный нерв индоевропейской пред-онтологии — понятие истины (*h1 s-ont-/*h1 s-nt-).
Последние бурления на фш по поводу подтолкнули к порождению следующего:
А. Ноумен "истина" довольно глубоко погружается в сознание человека при его социализации, так что участвует в классификации знаний почти везде. Общий смысл ноумена - смысловое облако, вокруг "это так!"
Б. Проявления ноумена "истина" в практиках говорения людей следует различить по следующим классам:
1. Истинность объективируемая - для слоев знания фальсифицируемых / опровергаемых в смысле Поппера. Можно явно выделить два таких слоя - повседневное и научное.