Дилетант/ А по дороге к этой цели сам себя и "итожит"?/

В каком-то смысле, да, квантуясь, выходя за свои рамки, чтобы найти там себя в виде дальнейшего целеполагания. В этом смысле человека можно понимать как целивека(вечная цель).

Мы от себя идём,
Чтобы к себе прийти.
Иначе не дойдем,
Таков закон пути.

Спасибо за реплики.

Но хотелось бы увидеть в них не только критику, но почувствовать желание понять.

Люди обычно с подозрением относятся ко всему новому, не укладывающемуся в их привычные представления. Особенно, если оно угрожает их убеждениям. Серьезный подход к философии – поиск Истины, а не самоутверждения.

Не знаю, внимательно ли вы прочитали мою заметку и ознакомились ли вы с выложенной мною статьей, упомянутой в качестве повода к её написанию. В этой статье я более подробно и, надеюсь, убедительно отстаиваю свою позицию. Но надо хотеть понять мысль собеседника. А мысль совершенно простая и естественная для человека, увлекающегося философией: если появление человеческого существа случайно, то смысла в его появлении нет и философствовать не о чем. Неужели это трудно понять? Человек занимает особое место в мире и предположение о том, что эволюция целенаправленно шла к его появлению, вполне разумно и не противоречит здравому смыслу.

Да, это идеализм. Материалисты отрицают и духовность человека, и совесть, и любовь (это тоже проявление духовности), не говоря уже о религиозном чувстве. Глупо отрицать то, что реально существует – надо пытаться понять, но материализм на это не способен в принципе.

Хочется видеть более серьезное отношение к философии. Надоели досужие размышления, хождения по кругу, которые ни к чему не приводят. Надоело ёрничество на философские темы (см. третий комментарий).

Нужны новые парадигмы, новое мировоззрение. Но, похоже, нового слова уже никто не ждет.

Судя по всему вы, мои комментаторы, материалисты. А материалистам трудно признать, что за каждым материальным процессом скрывается какая-то идея, придающая ему смысл. Это же касается и эволюции природы – ей придает смысл именно появление человека, и именно он является идеей, её сотворившей. И именно на этом пути нужно искать смысл существования самого человека.

 С точки зрения материалиста человек произошел от обезьяны и, стало быть, смысла в его появлении не больше, чем смысла в появлении обезьяны. И, если сказать, что все на самом деле наоборот, что обезьяна произошла от человека, то это будет воспринято, как бред. Но именно это я осмеливаюсь утверждать: и обезьяна, и все в природе произошло от человека как идеи мира, как того, ради чего мир существует. Но имеется в виду, конечно, не какой-то конкретный человек, а идеальное человеческое существо, духовная суть каждого из нас, присутствующая в нас, и делающая нас Человеком. Помните у Горького: «Человек – это не ты, не я, не они. Человек – это ты, я, они в одном. Это огромно, в этом все начала и концы». Вот о чем речь.

А материализм доказал свою несостоятельность. Он ничего не способен объяснить.

Быть может, вы прямо скажете, что допускаете существование разумной силы (Бога, Демиурга, инопланетян и т.п.)? По крайней мере, мне на ум приходит только это.

Я исхожу только из того, что появление человека не случайно и что он есть достигнутая цель эволюции. Какие-либо иные допущения излишни. Этого одного допущения достаточно, чтобы понять, что сотворил мир человек как его идея. Разум есть только у человека. В статье я, по-моему, нашел верную формулу: мир разумен, потому что познаваем человеческим разумом, а познаваем он потому, что мир есть лишь инобытие самого человека.  

человек - промежуточное звено между грубой материей и высшей ступенью эволюции - рюмкой коньяку с лимоном

Я этому придерживаюсь, причем человек на этом пути находится в самом низу, на самом дне, и потому самое несуразное существо, с огромным количеством минусов. Полагая это за "цель" эволюции, имеем самую худшую из худших систем эволюций)))

У эволюции нет цели. Иначе придется признать божественный замысел и теологию.

Естественно!) Но, возможно автор здесь имеет нечто иное, существуют фундаментальные принципы, для образования которых не требуется никакой бог, они существуют и вне бытия. Это математические законченные структуры, например - отношение длины окружности к диаметру есть величина постоянная.. и их множество. Вот они могут формировать неизменно определенный путь развития.. именно Сознания! Но, только это не человек в своем завершении, чур меня)), только не он!)))

Целью и итогом материального процесса, каковым является эволюция природы, может быть только материальное живое существо. Но это не конкретный человек, а его внутренняя духовная суть, его истина, то есть как бы идеальный человек, носителем которого является каждый из нас. Будда, Кришна, Христос - это представление об этом идеальном человеке в разных культурных традициях. То есть, можно сказать, что в моем представлении они не жили когда-то в прошлом, а рождаются с рождением каждого из нас и живут в каждом из нас, влияя на нашу жизнь, возвышая нас над нашей животной природой.

Согласен с тем, что мы должны стремиться достичь этого нашего внутреннего совершенства. Только для того, чтобы достичь его, надо не молиться Богу, а заглянуть в свою душу и ориентироваться на свою совесть как одно из проявлений нашей духовной сущности.

Под Богом же понимают нечто высшее, внеприродное, внешнее человеку. Это упрощение, которое, судя по всему, уже не работает в смысле духовного восхождения человека.