Уважаемый, Ян Ботер, все ваши рассуждения о цельном и дробном Бытии, уже с времён  Готлоба Фреге можно считать ложью, уже только потому, что имя---Бытие можно считать цельным только как функциональное имя одноместного предиката---«быть» (иметь место), во всех остальных случаях, когда Бытие означает нечто другое, требуется

Трудности в определении бытия

          «Познай себя»

             Надпись на храме

Тысячи мудрецов размышляли о смысле указания Дельфийского оракула.

Призыв обращен к конкретному человеку, к тому, кто его слышит, кто понимает, что эти мудрые слова говорят ему о смысле будущего, призывают в будущее, туда, где никто и никогда еще не был.

Проблема Парменида

Проблема конкретных определений бытия

Соотношение бытия и субстанции

Бытие

ВСЕОБЩЕЕ БЫТИЕ ЕСТЬ и мышление и материя, умозрительный и чувственный мир, Ум с гомеомериями Анаксагора. Вот почему бытие есть ВСЕОБЩЕЕ, что не достижимо в материии, где может быть только ОБЩЕЕ, что есть только особенное всеобщего.

Если я Вас правильно понимаю, то:

ВСЕОБЩЕЕ БЫТИЕ = мышление + материя// умозрительный + чувственный мир// Ум-Нус + гомеомериии.

Предлагаю на суд почтенной публики свою работу: Новое материалистическое понимание истории

Здесь лишь её маленький кусочек. Несколько больший (для тех кто захочет углубиться в существо вопроса) по адресу http://viktor.ixbb.ru/viewtopic.php?id=88#p300

 *  *  *