Социальная разрушительность гордыни масштабна и разнообразна, но рассмотрим гордость в проявлениях не столь деструктивных. Парадоксально, но гордыня может также и поддерживать порядок в обществе. Возьмём к примеру комплекс неполноценности, который порождается сомнениями гордыни в уважительном отношении окружающих к ней. 

Комплекс неполноценности…

• Страх перед неодобрительным, нелестным, пренебрежительным мнением.

• Страх перед насмешкой, осуждением и презрением.

Начало тут: http://philosophystorm.ru/6-bkhagavad-gita-obretenie-vysshego-sostoyaniya-soznaniya-glava-4

4-21. Беспристрастный самосознающий человек, подчинивший мышление и отказавшийся от насилия и эгоизма, действуя, не совершает ошибок (не наносит вред и не впадает в грех). 

Теория множеств претендует на универсальность. Якобы в ней можно выразить любой математический объект. Например - скелет, как опорно - двигательную систему. Давайте попробуем?
.

В первой теме с пониманием оборачиваемости логики оказалось пока в итоге никак.

http://philosophystorm.ru/problema-oborachivaemosti-v-logike

Схема развития человечества

Пустое множество ∅ не относится к аксиомам теории множеств ZF, оно выводится из аксиом, и выводится по аксиоме объема как Единственное: других пустых множеств нет.
.
∅ можно уподобить пустому мешку, и оно, как Единственное, утверждает буквально следующее: двух пустых мешков Нет. То что мы видим два пустых мешка - ложно; мешок всегда Один.
.

Продолжение темы:

Свобода, Бытие, Логос и Благо.

Тема переполнилась в тот момент, когда наметлся консенсус между несколькими участниками темы. Предлагаю перенести последние посты желающим продолжить с последней ноты.

Название новой темы уже рассмешило меня своим совпадением с центральной максимой индийской мудрости Сат-Чит-Ананада, которая так и переводится: Бытие-Сознание-Блаженство.

1. Раскрыть новую суть диалектического материализма, а это единство и борьба противоположностей.
2. Раскрыть новую суть дуалистического
сознания, а это философское учение, признающее основой бытия - два независимых друг от друга противоборствующих начала - дух и материю. Монизм, плюрализм. Декарта и Канта.
Дуализм материи и духа. Двойственность. Раздвоенность.
3. Раскрыть новую суть психологии, а это – «Я и моё Эго,

"ГЕГЕЛЬЯНЩИНА" (14)

(Философия Аритеросизма (*))

1

СОКРАТ. Иначе говоря, Платон, чтобы как-то содержательно и конструктивно повлиять на другое внешне-бытийно-реальное Лицо или "аватар" в нашем мире, или чего-то от него добиться, нам как Само-Субъектам (*) надо опосредованно обращаться к его "собственному" Само-Субъекту (*), ибо напрямую, непосредственно у нас к нему доступа нет?