Когда я думаю о бытии и роли в нем эйдоса, передо мной всегда в качестве смыслообраза стоит зигота, оплодотворенная клетка. Ну, а точнее так: передо мной стоит смыслообраз зиготы и присущей ей программы формирования из неё как из «простого» начального двуединого зародыша – многого, собранного в целостный организм.
Если начинать с универсального определения сущности, то она является способом бытия, который тождественно присущ всему сущему : и космосу и любой его мельчайшей частице.
А чему удивляетесь?
Есть точка, не имеющая размера, но находящаяся в системе координат, а иначе и точки не будет.
Эта тема является продолжением рассуждений начатых в моих темах: Существование, Метафизические «Утверждения о Именах» и Метафизический этюд «Смысл». См. мой блог.
1. Рассмотрим категорию "Отношение", и в начале, на примере абстрактного бинарного отношения, как философского понятия.
Вопрос материального давно был решён у ранних стоиков (Хрисипп) в 3 веке до нашей эры, и до всяких Беркли, материя и сущность одно, и есть только Тела и их взаимодействие, что к реальному и относится, а под Телами можно понимать что угодно, как человека, так и идею, слово, понятие, догму, то есть всё принадлежащее миру индивида.
Сергей Борчиков предложил такой вопрос на обсуждение : является ли сущность Абсолютом, который охватывает как бытие, так и небытие, и всякое сущее.
Сущее, существующее сейчас - есть. Всё сущее в целом – бытие. Не-сущее, не существующее сейчас – не есть. Всё не-сущее в целом – небытие. То, что принадлежит бытию – есть, это сущее. То, что принадлежит небытию – не существует. Бытие – есть, небытие – не есть. Небытия - «нет». Однако оно есть в другом смысле.
До сих пор в большинстве книг и учебников по философии М.Хайдеггера причисляют к экзистенциалистам, а ведь он фактически порвал с этим направлением в философии, причем на весьма принципиальном основании.
Виктор, 8 сентября, 2013 - 11:44
Вообще-то эйдос (др.греч. — вид, облик, образ), это синоним современного философского понятия "явление". Можно конечно использовать и древние слова на греческом, только непонятно зачем, если есть слово с тем же смыслом на русском.
Спокус Халепний, 8 сентября, 2013 - 13:36.
Уважаемый Роман! Помещаю здесь наш диалог, поскольку Вы требуете ответа на свои вопросы, а в своём блоге не хотите их задавать. Паршин Роман, 19 мая, 2013 - 06:48