В качестве повода рассматривается хорошая содержательная статья, которой не хватает четкости. Но четкости обычно всем не хватает.

Например Nirvanus настаивает на том, что "Целое не является целым если оно еще не разделилось на части." Хотя многие утверждают обратное и очевидное.

Более четкое утверждение звучит так: "Целое не является целым, если его нельзя мысленно разделить на части".

Утверждение "Целое не делится" - более четко "целое не делится фактически/реально/в действительности".

Если рассматривать реализм и номинализм как противоборствующие направления, где основной вопрос - существует общее объективно или субъективно, то они отрицают друг друга. Одно направление отрицает другое. Но есть вариант, когда они согласуются.

Вашему вниманию предлагается новый перевод одного фрагмента:

λεῦσσε δ᾿ ὅμως ἀπεόντα νόῳ παρεόντα βεβαίως · 

οὐ γὰρ ἀποτμήξει τὸ ἐὸν τοῦ ἐόντος ἔχεσθαι 

Активно интересующиеся философией, наверное, слышали о проблеме универсалий, которая с "легкой руки" Аристотеля разделила философов на реалистов и номиналистов. Первые уверены, что общее реально существует, также как любое отдельное "что", вторые уверяют, что общее существует только как обобщение, сделанное человеческим разумом, и, поэтому его нельзя "потрогать руками". В этой статье я изложу собственное решение, примыкающее к крайнему реализму.

Дополнение в виде предисловия:

Ответ - "потому, что так надо" для философа точно не прокатывает.

Что такое вечность? Длинное время или вообще его отсутствие? Время мы понимаем как нечто связанное с движением. Вечность с движением напрямую не связана. Поэтому вечность скорее отсутствие времени (движения) и поэтому она обитель «вечных идей», смыслов, обитель бытия. Но если очень хочется рассмотреть нечто отличное от, скажем, пространства, то и вечность можно назвать временем как очень большую длительность.

"Огонь и хлопок так же непонятны друг другу, даже если они и не настолько «сознательны», как люди или животные".
 
 Насколько я понимаю, это вариант высказывания Николая Кузанского "небо есть небо".
 
 "Коммуникация между объектами ни легка, ни невозможна, но и трудна и возможна одновременно".