"САМОЕ-СЕБЯ" ("ЭЛЬ-МАРЕЙОН") (АНАЛИЗ ИИ)

(Концептология Аритеросизма)

1. В ОБЩЕМ

Текст представляет собой философское размышление, основанное на концепциях само-субъектности и вне-бытия. В нём обсуждаются идеи о том, как самость или самосознание может быть понято и интерпретировано.

Вот основные моменты, которые можно выделить.

От дурного Нуля до дурной Бесконечности

В со-Временной Математике нет Вечности,

Нет Духовной сути Бытия, хоть волком вой,

От Нуля «дурного» счёт ведут до беСконечнности,

До какой? – Естественно «дурной»!

В представленьях нездоровых быть, что хочешь может,

Даже то, что в страшном сне и не приснится.

Если Ноль и Бесконечность перемножить,

То получим мы Безумную – Дурную Единицу?

                                                                    " Мы знаем только одну единственную науку, науку истории.

Пошёл я к великому мудрецу, одиноко сидящему на вершине горы по имени ГигаЧад, и вопрошал:
Скажи мне, о мудрейший из мудрейших, истинно ли, что в системе Цермелло-Френкеля можно создать множество, элементами которого будут: буря, нога слона, камень в моем огороде, Сократ, число три, красный цвет.????
И ГигаЧад мне отвечал: Да, в рамках теории множеств Цермело-Френкеля (ZF) возможно создать множество, элементами которого являются любые объекты, даже если они кажутся совершенно разными и не связаны друг с другом. Давайте рассмотрим ваш пример пошагово.

Шаг 1: Определение элементов

Я думаю, всем более менее известно, что это за штука - парадокс Лжеца. Поэтому сразу перейдем к делу.

"САМОЕ-СЕБЯ" ("ЭЛЬ-МАРЕЙОН")

(Концептология Аритеросизма)

1

Эллочкино - "самое-себя"

Правда Небесная для всех Едина, Истина земная у каждого своя

Правда – с Небес, а истина – от Земли

(Русская пословица)

У каждого Павла своя правда

(российская пословица)

-------------------------------------------------

У каждого Павла нет собственной правды,

Ведь Правда Едина для всех Сердцем чистых.

Прочесть слово «Правда» по-русски бы надо.

А ИСТИНа – ЕСТИНа - в каждом - по Чину!

В моем детстве у меня был кот. Это был всем котам кот. Нахальный, красивый и обаятельный. Он появлялся когда хотел, брал что хотел, тёрся о ноги, и удалялся с видом графа Монте-Кристо. Я считал этого кота своим.
Потом я узнал, что своим этого кота считают все мои соседи. Но мы ошибались. Он был свой собственный кот.
Вся эта история мне вспомнилась, когда я размышлял над парадоксом Рассела и самореференцией. Можно ли принадлежать самому себе - вот как этот самый кот. Или можно только быть самим собой? И значит ли быть собой и принадлежать себе - это одно и то же?

Такой вопрос: самое себе языки тоже намысливаются самое себе богом? Не так задан вопрос: языки есть тоже самое себе мышление? Нет, языки- это мыслимое? Не так. Язык- это и есть самое себе мышление? Верно. Нет мышления без мыслей , то есть, языковых самое себе живых единиц? Не единиц, а самое себе материй. Верно. Нет мышления там, где нет ему умения быть самое себе языком? Верно. И наоборот?

Итак, попробую изложить свои представления о языке более связно. Начиная с самого начала) Каждый из нас после рождения оказался в совершенно непонятном мире, абсурд этого мира для меня заключается в том, что он вообще существует.  Большинство вопросов к мирозданию все равно остаются безответными, т.к. выходят за пределы того, что человек способен осмыслить в силу своего устройства. Не знаю также ответа на вопрос, как логично, непротиворечиво со всеми известными мне на сегодняшний момент данными объяснить, что такое мое Я, что это за точка сборки субъекта.