Платон о «прогрессивности» демократии

Платон в одном из главных своих трактатов – «Государство» пишет:

Материализм, идеализм, материальное, идеальное, школы, течения в философии – казалось бы, какая разница, что это решает в жизни людей?

Социумом мы все объединены.
И в нем же, как и во всем сущем, дуально диалектически разъединяемся  по представлениям, принципам,  в разных пропорциях по любому.

Порой возникают раздумья вот над чем, что есть для нас самой ВОЗМОЖНОСТЬЮ для мышления? Вот смотрите, в Загорске есть уникальный спец.интернат. Там живут дети рожденные слепоглухонемыми. Вот уж где "чистые листы" в области мышления! Сидят и лишь раскачиваются малые детишки - наполнения восприятием извне практически отсутствует. И мышление  соответственно скукожено до размеров булавочной головки и не имеет развития.  С другой стороны нормальные дети, и мы - откуда наше мышление? От восприятия внешнего.

В нашем причинно-следственном мире любое действие вызвано причиной. Если нет причины, то оно не может быть совершено.

Это обстоятельство уже перечёркивает само понятие свободы, как совершенно независимое наше деяние. Всякое наше действие есть пусть слабейшее, но вынуждение нас к нему.

И назвать его свободным оттого уже нельзя.

Вместе с тем, мы же чувствуем , что в некоторых состояниях мы свершаем "свободный " выбор..

Так в чём же дело?

А дело в том, что слово свобода есть наша иллюзия о том, что всё решаем мы..

В закономерном  мире случайностей не бывает, ибо все и любые действия жёстко определяют силы воздействия причин, как  единичных, так и сложных синергетичных ансамблей.  Причина , его воздействие определяет ответные реакции, и те и другие  стиснуты рамками закономерностей и действуют  строго чётко по их законам.

Понятие случайности означает, что помимо  системных силовых причин закономерностей должны возникнуть какие  - то дополнительные причинные силы, которые действуют помимо  этих закономерностей..

Понятие хаоса существует, и выражается лишь и только , как порог  мыслительной способности человека  прогнозно следить за сложными  процессами движений, либо иными сложными процессами. "Хаос" наступает тогда, когда мы не способны  предсказательно понимать  происходящие в  материи сложные процессы движения или иные  сложные происходящие явления.

"Хаос" есть грань наших способностей  в  мыслительном   прогнозном восприятии  наблюдаемого.

АНТИНОМОС-АНТИКАНТОС (2)

(Антикантовские антиномии)

1

1. И. КАНТ. "Антиномия-2. Всякая сложная субстанция в мире состоит из простых частей, и вообще существует только простое или то, что сложено из простого".

2. "Ни одна сложная вещь в мире не состоит из простых частей, и вообще в мире нет ничего простого".

Есть несколько способов в  выборе базы оснований от которой строится  определение материи.

Ленин, и понятно отчего, выбрал для философии способ  ограничения в определении признания материи сугубо качествами  способностей восприятия человека.

Это уже способ разделения всей сущей материи на  "ленинскую" и остальную "сокрытую".