|
ВЪщая сущность вЕщей |
Mirovid |
|
80. Пути развития страны |
tabularussia |
|
Закон сохранения энергии, есть закон эквивалентности, сил различной природы. Но, энергия не сохраняется нечему сохраняться |
000 |
|
Природа (онтологический статус) сознания |
Владимир Рогожин |
|
Истина познаваема в самое себе |
Эль-Марейон |
|
О цивилизации любви |
Николай Кофырин |
|
Абсолют где-то рядом |
Дилетант |
|
Философ, Страж и Советник |
Николай Кофырин |
|
Состояние сознания |
mp_gratchev |
|
Бототрактат о том, что сознания не существует |
000 |
|
Не пора ли импорт в Духе замещать? |
Mirovid |
|
Ещё раз о трудной проблеме сознания |
sum |
|
Критика событийной онтологии А.Болдачева |
Nirvanus |
|
Как написана Книга Природы - разумно или неразумно? |
Гость |
|
О труде |
Дилетант |
|
Классификация информации (гипотеза) |
000 |
|
Рабы сухих цитат и мёртвых истин |
Mirovid |
|
О ложной "объективации" субъекта (3) |
aritheros |
|
Проблема НОВОГО |
sum |
|
Парадокс начальной сингулярности |
bulygin69 |
|
По-русски надо всё и ПОНИМАТЬ, и НАЗЫВАТЬ |
Mirovid |
|
Так называемые Свободы |
Созерцатель |
|
Утверждай зная, предполагай веря |
Созерцатель |
|
Читая книгу природы утверждаем – она написана неразумно |
Созерцатель |
|
Исключенное право верить в самое себя |
Эль-Марейон |
|
Мышление - оно при чём? |
kroopkin |
|
О корреляции, предопределённости и чувстве |
Дилетант |
|
О необходимости смертной казни |
Николай Кофырин |
|
Платон, Лейбниц, Кант, В. С. Соловьёв. Исторические вехи философии |
PoliSafo |
|
300 лет Канту |
Николай Кофырин |
