Проснулась я, мой Дух стонал -
он зло людских миров познал,
я Духу волю отдала,
чтобы спасти всех, как себя.

1. О, чтобы вспыхнуть ярче Солнца, я Ветер солнечный позвал,
и Он раскрыл Души оконца, все те, что под замком держал.

2. Когда же окна отворились, то стало тело без Души,
и Духом мысли воцарились над дымкой душ, чтоб зреть их сны.

3. Чтоб сны по жизни раскатились, я дунул так, как Ветер дул,
они же, вдруг, преобразились, как только Дух дал грома гул.

описана одиссея бесполого Тела, в браке половая любовь есть, но не каждый пользуется ею, остаётся объект сопротивления, который универсален и реализуется в любом количестве живых и неживых объектов.

["Сознание - величина векторная.

Выставлена статья «Определение человека».

http://philosophystorm.org/article/vitalii-ivanov-opredelenie-cheloveka

Аннотация

В статье рассматривается эволюция активной инстанции и определяется "я" человека как её высшая форма на данном этапе развития нашей Вселенной, осуществляющая взаимодействие между материальным и идеальным мирами.

В 1996 году впервые участвовал в 6-й Конференции ИФРАН "Проблемы сознания в философии и науке". Когда принес тезисы доклада в оргкомитет конференции и показал  профессору Федору Ивановичу Гиренку - он,  прочитав тезисы доклада, сказал: "Сознание - величина векторная. Вектор сознания" -  это новая идея. Меня допустили к участию в конференции...

Потребление вторично необходимости, и рассуждая о потреблении не мешало бы переместить свой взор на необходимость потребления, и чем эта необходимость вызвана. Бодрийяр предлагает мистическую версию в платоновском духе, из ниоткуда, минуя связь внутреннего с внешним Тела, останавливаясь на внутреннем. Экономика у Бодрийяра понимается в либеральном стиле, как имеющая не частное, а всеобщее значение.

Сборник "Многообразие априори. Материалы международной конференции на философском факультете РГГУ"

В настоящем издании авторов из России, Германии и Италии исследуются истоки понятия "априори", причины трансформации и изменения как понятия, так и самого априори, анализ его отдельных видов - формального, материального, субъективного, объективного, телесного, морфологического, религиозного, исторического, эстетического и др. априори, его современное значение и звучание, а также возможность новой постановки вопроса о "первом" в философии.