«Движение есть сущность времени и пространства. Два основных понятия выражают эту сущность: (бесконечная) непрерывность и «пунктуальность» (отрицание непрерывности, прерывность)». (Ленин. Философские тетради. Элеатская школа). Движение есть единство непрерывности (времени и пространства) и точечности (времени и пространства). Движение есть противоречие точечности и непрерывности.

В статье «Нечто о диалектике. Два переворота» (1904) Ленин рассматривает диалектику двух переворотов (двух отрицаний) в партийной борьбе. В данной записи рассмотрим диалектику двух переворотов (двух отрицаний), двух переходов в диалектике физики. Что же касается самой диалектики, то до сих пор она была исследована более или менее точным образом лишь двумя мыслителями: Аристотелем и Гегелем и частично исследована Марксом и Лениным.

В истории диалектики отмечается тот факт, что в 19-ом веке в механике Ньютона пользовались старой логикой, где все еще оставалась неясной природа самодвижения, отношения движения (отношение между отталкиванием и притяжением), природа производной функции и т. д. Известно, что в механике причины движения принимают за нечто данное и интересуются не их происхождением, а только их действиями. Важен и тот факт, что всякое движение (тепловое, химическое, электрическое и т.

«Первотолчок» - как источник движения в физике