МОЁ УЧЕНИЕ (АРИТЕРОСИЗМ) (17)

1. Если кто убеждён в том, что свет непрерывно распространяется, движется, то это не имеет никакого отношения к каким-либо другим убеждениям о свете, тем более к "действительному" свету.

 ГУРТОВЦЕВ А.Л.

10 СИСТЕМНЫХ ПУНКТОВ

1. Нет внешне-объективного мира, материи, окружающих человека как Само-Субъекта, предшествующих ему.

2. Всё есть только как само-субъектное понятие, всё - есть только понятие Само-Субъекта.

3. Мышление и деятельность человека как Само-Субъекта реализуются только его понятиями, через его понятия, посредством его понятий, по его понятиям.

Этот вопрос, неразрешенный наукой со времени её существования, следует предать забвению, ибо жизнь, как и материя, - вечносуща и вездесуща. Ведь материя, в любом состоянии, постоянно пребывает в движении, а движение - универсальный  философский признак живости.

Приняв материю за живую субстанцию, легко понять принцип образования живых организмов, вплоть до Вселенной, фактически являющихся организациями элементарных живых сущностей, формирующимися по тому же принципу, что и наши общественно-производственные организации, при такой же методике управления. 

ФИЛОСОФИЯ

(По мотивам "Метафизики" Аристотеля)

1. СУЩЕЕ. БЫТИЕ

1. Что есть бытие

1. Что такое бытие, сущее, этот мир, о котором можно думать, иметь в виду, говорить, делать, создавать?

2. Что такое этот предмет мысли и действия?

3. Этот предмет - сущее, сущность, суть бытия, то, что есть.

Ставский Валерий является одним из завсегдатаев физического форума на сайте sciteclibrary.ru.

В своей теме «Как сделать шаг?», Валерий рассуждает и задаётся вопросом:

«… мы живём в мире алгоритмов или проще … в мире последовательности телодвижений ... и ничего иного не существует или пока не существует ...

а если печальней, то живём в мире убийств ... чтобы жить необходимо убивать и возможно нам дан разум, чтобы изменить это ...

Размышления о непрерывном и дискретном

(непрерывное и дискретное в природе с точки зрения диалектического материализма)

Юсупов Роберт

В своей книге «Теория Природы» и в своих статьях по ТП, я привожу символическую формулу тождества времени и материи в природе: время=материя.

Вот эта формула вызвала деятельное агрессивное неприятие и решительный протест у Игоря Старка, завсегдатая физического форума на сайте sciteclibrary.ru. Я также  в своей книге основательно, капитально, по частям и в целом разжевываю эту формулу и рассказываю, как её следует понимать.

Мы привыкли воспринимать окружающий мир, который ощущаем нашими органами чувств, как объективную данность. Мы оперируем тем, что видим, слышим, чувствуем, осязаем и обоняем, как непреложными фактами. И эти факты мы воспринимаем как нечто, от нас не зависящее, объективное. И настолько мы уверовали в эту непреложность, что материю, т.е. то внешнее, что мы наблюдаем, пытаемся определить именно через данность в ощущениях [Lenin, 1908].