Мы вроде бы живём во времени и пространстве, но уровни их развития слабо понимаем. Поэтому, так получается, что на каком-то витке истории, время соответствующее этому уровню теряется, - например, оно куда-то сворачивает в сторону (в нелинейность), а мы всё шагаем со временем по прямой (линейно). Вследствие этого мы не можем что-либо во времени выразить - нет радости от того, что мы выражаем (всё не то и не так как-то получается).
Марсель Пруст, видимо, тоже чем-то подобным был озабочен в своём романе " В поисках утраченного времени".

Если друг(ой) оказался вдруг
Для кого-то не вхожим в круг
Чтущих лишь суть понятье одно,-
Бесконечного свойства оно,
Ни конца нет, ни альтернатив, - 
Такой друг(ой) как изгой-нарратив
Бродит так же как призрак в ночи,
Проявляя различий почин...

ТИХО, ГРАЖДАНЕ! ЧАПАЙ ДУМАТЬ БУДЕТ!...

На протяжении истории философии жила-была связка конкретного-абстрактного, которая различными мыслителями понималась различно, - то ясно, вплоть до констатации универсалий связей и отношений реальности, то не очень ясно, а то и вовсе стала у некоторых разрываться так, что они начали предпочитать констатировать лишь что-то одно из этой связки, - например, лишь КОНКРЕТНОЕ(" на лишь конкретике сидят и лишь конкретикой погоняют", ярким примером на ФШ этому является А. Болдачёв).

История нас рассудит или не рассудит, если у неё не будет на это права.

Ведь судить можно на основании чего-то, какой-то "почвы"-собственности. А если кругом сплошная беспочвенность, то как тут чинить дело суда(дело сути/суть дела) и наказания?!

"История нас рассудит"...

Подобная история, видимо, есть и у солипсизма, который исторически приспосабливается к всевозможным парадигмальным сдвигам - переходит в свои иные содержания и формы понимания собственности, которые заложены в идее солипсизма, которая и реализуется на протяжении солипсирующей истории человечества.

....или правитель и справедливость.

Машины, кругом одни машины...  Какая-то сплошная машинерия...

Возникают вопросы - зачем, для чего, какой в этом смысл?...

Суть философия, вступивши в транс,
Явила множества аванс
В виде беспочвенных условий,
Где лишь трансгрессии обновы
Ткут изменений лишь исход.
Таков мы видим переход.

НЕ СОТВОРИ СЕБЕ КУМИРА!
НАД МИРОМ ВЛАСТВУЕТ КУМИР!