Должна ли быть какая-то связующая нить между диктатурой закона и диктатурой беззакония непосредственно или опосредтвованно - то, видимо, должна разбирать философия в аспектах мира и войны, слова и дела...

Между Словом и Делом
Связь суть властная есть.
Но с насильем чрезмерным
Можно связь не учесть.

Вспомнился Паниковский, пристававший к Корейко с фразой " дай, дай, ну дай миллион!"

...или клипы мыслей как один из видов "клипового мышления".

Мыслей нет, но есть мыслишки,
Что рождают из мозгов
Суть, как сплетни, понаслышке,
Хоры недо-мудрецов.

- Я видел Жизнь! - воскликнул кто-то, где-то.
- Где, подскажи, ты её видел - завопрошали следом сонмы мертвецов...

...Жизнь шла средь кладбища, крестам поклоны отдавая, шепча попутно всему сонму весть, в которой отголоском эха всюду проносилося "Я есмь..."

"Истина не требует доказательства, человек - требует"(афоризм)

Исходя из афоризма, можно сказать/предположить, что человек опирающийся на истину противопоставлен иному человеку, который - или не дотягивает до истины, поэтому требует доказательства, или он есть нечто большее, чем истина, и поэтому требует доказательства.

В общем мы получаем две стороны - недоказательную(опираясь на которую ведется доказательство) и доказательную всего, потому что можно вести доказательство по кругу, как нам об этом высказал ещё Аристотель(2 аналитика)...

В философии нет "перехода", заявил мне однажды один, считающий себя настоящим философом, не ведая того, что современность переживает некое переходное время, характеризующееся двумя стройками, подобными двум разбойникам - стройкой в 20-й в(бытие определяет мысль) и перестройкой в 21-й в( мысль определяет бытие).

Т.о. разбойники представляют собой понимание мыслителями современного бытия и мышления.

В 20-й и суть 21-й век
Зрит переход наш человек,
Чьё бытие и мысль скатились
Так, что разбойники явились.

Как я уже говорил в теме http://philosophystorm.org/na-samom-slove, дело можно 
выразить словом, а слово, соответственно, делом.

Но понимание человеком дела творения Божия и выражение его Словом претерпевает многие странности, по иному, чудачества с позиций образа и подобия Божия, т.е. как, каким способом, эти образ и подобие(человек) выражают Дело и Слово Божие(подобно делу и письменам Божиим, данным Моисею в виде двух скрижалей).

Вечерний звон.... как много дум наводит он.

Выход героя "Калины красной" из заключения старого мира окончился трагически - его убивают " грехи старого мира", не позволившие герою решить проблемы своего Я (кто Я?), своей самоидентификации в новом мире.

Ослику по имени Иа повезло тем, что он встретил Винни-Пуха (метафорически, некоего греха/Вины - Бога (Пуха).

Изрёк мудрец, мол, Истина в вине!
Искал её в бутылке я, на дне.
Ушли жена, здоровье, дети, годы...
Сегодня б тот мудрец попался мне.  (Омар Хайям)

Растождествить, чтобы открылось
Иное поле логики,
Что переменою явилось
В вопросе диалогики.

Идея, мысль, являет нам
Многоходовку рассуждений,
В которой смысл даётся сам (как "логика смысла")
В аспектах связи отношений.

В последовательности логических связей образуется некий разрыв, дающий возможность перехода к улавливанию иных, противоречивых логических последовательностей - в виде связи отношений, имеющих или только прямое смысло значение или и ещё и обратное(учитывающее их кривизну).

Великий комбинатор(ВК) непосредственно имеет отношение к числу 11(числу преступления), т.е. числу переступания(выхода за пределы) "десятичной системы", что даёт гораздо большие возможности комбинаторики( алгоритмических вычислений), а значит и большие возможности обмАна, если не определить критерии(обратную связь) новоиспеченной("диалектической") логики.

По поводу понимания какой-либо мудрости(мудрого высказывания) кажется всегда остается ощущение недосказанности, с одной стороны, и вольготное(под себя) её толкование, с другой стороны.