Если друг(ой) оказался вдруг
Для кого-то не вхожим в круг
Чтущих лишь суть понятье одно,-
Бесконечного свойства оно,
Ни конца нет, ни альтернатив, -
Такой друг(ой) как изгой-нарратив
Бродит так же как призрак в ночи,
Проявляя различий почин...
На протяжении истории философии жила-была связка конкретного-абстрактного, которая различными мыслителями понималась различно, - то ясно, вплоть до констатации универсалий связей и отношений реальности, то не очень ясно, а то и вовсе стала у некоторых разрываться так, что они начали предпочитать констатировать лишь что-то одно из этой связки, - например, лишь КОНКРЕТНОЕ(" на лишь конкретике сидят и лишь конкретикой погоняют", ярким примером на ФШ этому является А. Болдачёв).
История нас рассудит или не рассудит, если у неё не будет на это права.
Ведь судить можно на основании чего-то, какой-то "почвы"-собственности. А если кругом сплошная беспочвенность, то как тут чинить дело суда(дело сути/суть дела) и наказания?!
"История нас рассудит"...
Подобная история, видимо, есть и у солипсизма, который исторически приспосабливается к всевозможным парадигмальным сдвигам - переходит в свои иные содержания и формы понимания собственности, которые заложены в идее солипсизма, которая и реализуется на протяжении солипсирующей истории человечества.
....или правитель и справедливость.
Машины, кругом одни машины... Какая-то сплошная машинерия...
Возникают вопросы - зачем, для чего, какой в этом смысл?...
Суть философия, вступивши в транс,
Явила множества аванс
В виде беспочвенных условий,
Где лишь трансгрессии обновы
Ткут изменений лишь исход.
Таков мы видим переход.
НЕ СОТВОРИ СЕБЕ КУМИРА!
НАД МИРОМ ВЛАСТВУЕТ КУМИР!