"История нас рассудит"...

Подобная история, видимо, есть и у солипсизма, который исторически приспосабливается к всевозможным парадигмальным сдвигам - переходит в свои иные содержания и формы понимания собственности, которые заложены в идее солипсизма, которая и реализуется на протяжении солипсирующей истории человечества.

Говоря о солипсизме, обычно не заморачиваются о его происхождении/генезисе. Не заморачиваются в том числе и по причине неведения этого "откуда". А отсюда, особо не заморачиваются и о отслеживании последствий всевозможных его течений, возникающих в разное время("всему своё время"), т.е. не ведают "откуда" и "куда", отчего таким остаётся ведать только о "здесь и теперь", - тем и утешаются реализующие "своё-моё" в какой-нибудь релятивистской теории или на практике.

Исторически, парадигмальные сдвиги могут быть малые и большие. Малые не привносят какого-либо серьёзного существенного изменения в течение солипсизма. А вот большие могут привнести в солипсизм кардинальные изменения - такие, что и не поёмёшь уже(труднопонимаемо) солипсизм это или нет.

Один из таких существенных сдвигов можно выразить как переход солипсизма с этой стороны по ту сторону себя, в результате подобного перехода проявляется уже совсем иная точка зрения на солипсизм, - т.е. солипсизм, переходя по ту сторону себя, являет уже свой множественный аспект, который можно выразить как единственный и его собственность во множестве течений(= нелинейная парадигма), то, что сейчас называют МНОГОМИРИЕМ без какого-либо видимого его ЕДИНСТВА. 
Сие многомирие пытаются выразить в соответствующей разным течениям многомировой теории Я-кающих или МЫ-кающих выражателей.

Итак, если обозначим солипсизм единственности и его собственности солипсизмом ПО ЭТУ СТРОНУ, то солипсизмом ПО ТУ СТОРОНУ окажется солипсизм множественного аспекта, течения которого явлены в различных образах и подобиях, которые можно обозначить соответствующими понятиями по отношению к понятию солипсизм.
Т.е. СОЛИПСИЗМ ПО ОБРАЗУ  -  как СОЛИПСИХИЗМ
СОЛИПСИЗМ ПО ПОДОБИЮ - как СОЛИПСИХОЛОГИЗМ, который и являет "на гора" соответствующие "логические миры" со своими ПС(понятийными сетками), во сне которых никак(или слабо) не просматриваются ПСС(причинно-следственные связи).
И это вполне понятно, ведь во сне, видя различные сновидения, мы не можем определить откуда появляется вдруг картинка(сновидение) и куда вдруг уходит - мы наблюдаем течение сна только в "здесь и сейчас"( а для растолковывания сновидений требуется соответствующий опыт, который не всегда помогает т.к. сны бывают разные - бывает вещие, а бывает нет, в виде хаотического нагромождения каких-то, кажущимися случайными, картинок).

Итак, совершив переход в аспект множественности, солипсисты задаются вопросом - солипсисты ли они теперь? Ведь прежний(" по эту сторону") солипсизм признавал только единственный мир, своё Я, а в потустороннем солипсизме приходится помимо своего мира говорить и о наличие многих других миров, каждый из которых отгорожен неким ПРИВАТОМ, за который кажется никак невозможно выйти( текст, за который нет выхода, сознание за которое нет выхода и.т.п)

Далее, если теперь уже есть различные течения солипсизма, то почему бы им не быть( не образовывать) в некой "мощности", т.е. в виде некоего коллективного аспекта рассмотрения рядом с индивидуальным аспектом.
Отсюда, мы можем иметь разновидности течений и их теорий в виде как ИНДИВИДУАЛИЗМА, так и КОЛЛЕКТИВИЗМА, который также может иметь соответствующий ПРИВАТ( типа, "НАЕДИНЕ СО ВСЕМИ") в виде какого-то МОНО-МОНИЗМА, не признающего никакой альтернативы своему "Я-моё" пониманию.
Подобные течения коллективизма(которым может оказаться и целое государство) приводят к власти соответствующих солипсирующих субьектов("ложных претендентов на власть"), которые, чтобы сохранить свою власть вынуждены отгораживаться от остальных стеной или постройкой забора, а также отгораживаться, строить блокаду во всех сферах - информационная блокада, экономическая, политическая, культурная и.т.д., что в конце концов может привести и приводит к серьезным раздорам переходящим в военные конфликты, войны.
В настоящее время можно привести пример Украины, да и Европейских стран, пытающихся соорудить стену/блокаду для защиты своих ложных оснований в виде явления информационной войны дополненной техно-войной.

Т.о. ПРИВАТ, который не может быть преодолён, создаёт разрыв в отношениях, что может привести к чреватым последствиям, вплоть до взаимоуничтожению(оружия для этого хватает).
Чтобы устранить подобный возникший разрыв мирным путём, необходимо уметь разрешать противоречия, итогом которых должно стать нечто созидательное, путём диалектического СКАЧКА или через наведение МОСТА приемлемых мирных отношений.
Скачущим же необходима соответствующая амплитуда скачка, при нехватке которой можно скакануть в пропасть.

Т.о. возникающее противоречие в связях или отношениях, в одном случае действует разрушительно, а в другом - созидательно. И весь вопрос - где взять политиков, которые смогли бы разрешить противоречие созидательным образом, восстановить приемлемые для обоих сторон мирные отношения?...

....Нашествию солипсистов трудно противопоставить то, что имеет связующий выход к реальности. Подобный выход может быть подобен очень тонкой нити. А " где тонко, там и рвётся".  Серьёзных же, глобально мыслящих философов, политиков, софистов, увы, пока не наблюдается в деле миротворческой миссии современного рубежа истории, в котором происходит некая существенная смена/сдвиг парадигмы, требующая осознавания новых подходов в деле мировоззрения будущей жизни человечества.

....