Наследить успели много.
Но туманна всё ж дорога
К логике, где диалект    (а есть ещё и триалект)
Изменяет её вектор
Через точку бифуркаций
В сторону формализаций,
Где противоречий сторой
Явлен в логике борьбой  (иль любовною игрой)

Одно дело когда дети забавляются, высунув язык, дразнятся, типа," не догонишь-не догонишь...". И совсем другое дело со взрослыми, для которых "высунутый язык" оказывается серьёзной проблемой с познанием как себя , так и хаотизирующегося мира.

Вражда, вражда, кругом вражда...
С примирением в мире дела обстоят трудно.

Современные мыслители, играя в философию, столкнулись с чем-то ускользающим, предъявляющим свои требования познавания и выражения того, что кажит в этом ускользании соответствующими точками и линиями ускользания.

Гегель, Гегель, ты могуч,
Ты гоняешь духа тучи.
За материей ж, признаться,
Трудно без души гоняться...

Т.е. трудно(а то и невозможно) видеть/влезать в понимание материи как философской категории обьективной реальности без соответствующей "феноменологии души", имея лишь "феноменологию духа".

В предыдущей теме http://philosophystorm.org/nechelovek-vs-chelovek-4 было затронуто немного о трансгуманизме в отношении понимания связки человек - нечеловек. Т.е. человеческое не должно ограничиваться лишь своим внутренним(имманентным), относящимся к гуманизму, аспектом существования и развития, а развиваться и в своё внешнее(трансцендентно-трансцендентальное), т.е. более расширенное понимание человека в его отношении к окружающему его миру.

Трансгуманизм и его философия оказываются "камнем преткновения" для одних, и "камнем соблазна" для других, пытающихся узреть узреть некое "евангелие будущего", будущей истории развёртывающейся в имеющемся понимании ИДЕИ, т.е. насколько современные мыслители способны понять связку ЧЕЛОВЕЧЕСКОГО-НЕЧЕЛОВЕЧЕСКОГО в аспектах её ОБРЫВА(разрыва/раскола) и ВЫБОРА. Предтечей этому пониманию можно, в каком-то смысле, назвать философско-литературные произведения Ницше и Достоевского.

В своей статье С.А.Смирнов размышляет о виртуальной реальности как
превращённой форме(ПФ)... http://pj.iphras.ru/article/view/8537/4015

...или разум(=Гегель) и рассудок.

Уровни качественности рассудка, видимо, имеют различие в отношении опустошения чего-то(всего) и созидания в противоположностях.

Есть такое выражение " Нет больше вымыслов чудесных, рассудок всё опустошил".

Тут, пожалуй, высказывается нечто уничижительное о рассудке, как опустошающем всё, о чём имеет рассуждение.

Из динамика современности слышится...

...КАКАО КАКОВО КО КО КО КО...

Всех нас, родивши, выставили куда-то, дав нам что-то, что называется ЖИЗНЬ.
И вот мы, каждый "на своей шкуре" испытываем КАКОВА она ЖИЗНЬ, КАКОВО это ЖИТЬ, существовать в жизни. Т.е. мы получаем какие-то переживания, представления о жизни, о её беспредметной и предметной стороне.