Или в тисках/оковах воображаемого, потерявшего почву адекватности и обретшего почву неадекватности, безумия.

Психушка всех встречает с распростёртыми обьятиями - и здоровых и больных.
Но различить какая психушка здоровых, а какая - больных трудно современным мыслителям-философам, т.к. соответствующие критерии различения попритёрлись среди сонмов мнимых человеков пытающихся что-то хоть как-то выразить мировоззренчески в образующемся разрыве тела и головы.

Тягостно плечам(телу) без головы.
Не менее тягостно голове без плеч(тела)

Постмодернизм, как всадник безголовый, сменился после-постмодернизмом, как уже неким бестелесным всадником, скачущем по бескрайности своего воображаемого, ограничиваемого тисками/оковами системы тотального привата, в которых , время от времени, происходит взрыв(скачок) в некой точке сингулярности. Так бессознательное переходит в свои иные, измененные состояния незнания, знания, сознания.

Аспект состояния сознания бессознательного и явился очередным следствием взрыва, перенёсшего бессознательное скачком на уровень человеческого бессознательного бытия и мышления, кажущегося чем-то сознательно-воображаемым, но ещё не сознающим/не понимающим, что потерявшим почву реальности на уровне свыше - где реальность являет себя гиперреальностью ("Гипермир").

В психушке взрыв какой-то приключился
И в пациентов, словно бес, вселился.
Все стали вдруг воображать,
Что от себя возможно убежать
Туда, где понимание ума
Явило б сонмы разума
Такие, что, воспряв над вещью,
Произвели бы чудо-вещи...
(" Сон разума рождает чудо-вищ")

Психушка умоисчисления (биосфера человека) дополнилась/сменилась иной психушкой, в виде разума исцифрения (ноосфера человека), явив воображением некий "шизофренический стол" различных потребо-непотребств чувств и мысли.

Т.о. убегая от одной психушки - сумасшествия, человек попадает в другую - сразумасшествия, которая своим цифровым форматом придает воображаемому более расширенный вариант как основания, так и беснования человека(в аспектах инварианта и интерварианта).
Т.е. не только ум способен к помешательству(заходя за разум), но и разум не гнушается помешательством(заходя за ирразум), встречая там сон разума в сонмах проекций, чудо которых кажется каким-то чудачеством, сдвигающем фокусы "по фазе", являя мнимые проказы/рассказы.

Ф.ГИРЕНОК: Философия сегодня - это сознательное сумасшествие. Хайдеггер вместо "сумасшествия" поставил слово " дурачество". Быть сумасшедшим - единственный способ в эпоху числовых измерений не быть исчисленным

ДОКТОР: Чудаки не понимают, что избегая исчисления они попадают в исцифрение, где разума суть сумасшедший дом(психушка) в свои обьятия приват-привествия спешит принять сознательно бытийных, т.е. со-бытийных.

Категория бытия поставлена под вопрос так, что явилась новая категория в философии - СОБЫТИЕ. Но явилась пока лишь со стороны воображаемого оторванного от реальности (адекватности) разрывом референциальных связей и отношений.
Бытие стало казаться событием, человеческим бытием - в виде присутствия (да-зайн Хайдеггера) или отсутствия - в виде различных форм деконструкций, порождающих данности сновидений, галлюцинаций.

ГИРЕНОК: Бытие - это то, чего нет, но что дано человеку. Без того, чего нет, но что дано , не может быть человека.

ДОКТОР: Но тут можно сделать различие этого "дано" - с позиции инварианта(понятия) и интерварианта(мышления), отчего одни отталкиваются от понятия, а другие - от мышления.

ГИРЕНОК: Поскольку бытия нет, постольку о нем ничего нельзя сказать на языке истины. О нем можно говорить только правдоподобно как о призраке(несуществующем).

ДОКТОР: Т.е. сознание бессознательного (явленное/рождённое взрывом) понимается как некая кажимость - призрак, иллюзия, галлюцинация и.т.п. (как у Болдачёва..." а любовь лишь то, что кажется")

ГИРЕНОК: Бытие это врата в мир сновидений, грёз. Наивные греки, вроде Аристотеля, думали, что в мире есть сущее и ничего более. Но Аристотель ошибался. Кроме сущего в мире есть то, что дано человеку - не вещи, а грёзы, видения, кажимости, галлюцинации.

ДОКТОР: Эх, Федя, Федя! Вам надо бы получше читать Аристотеля, говорившего как о сущем, так и о присущем (слышащий да разумеет).

ГИРЕНОК: Философия растворила свой ум в сознательном сумасшествии.

ДОКТОР: "Сознательное сумасшествие" и есть то помешательство разума, который, выходя за себя, вместо разумной адекватности(рационально-иррационального) принял неадекватность или непотребство, о котором упоминалось ещё в библии...

..." И как они не заботились иметь Бога в разуме, то предал их Бог превратному уму (разуму) - делать непотребства (Рим 1:28)

Сие непотребство, в своем крайнем виде, виде помешательства ума/разума , мы и можем наблюдать в современности  - в виде ума лишённых и разума лишённых пациентов.
Т.е. быть в сознании ещё не означает, что ты адекватен в своих восприятиях, т.к. сознательно-воображаемое может, потеряв почву реальности, оказаться в тисках помешанного воображения, которое на поверхности может не иметь ещё болезненных неадекватных переживаний/представлений/волений бытия и мысли, а "копнув" поглубже явится признаками заболевания, болезни, требующей соответствующего лечения. Как говорил ещё Гераклит - тут необходим глубинный ныряльщик (типа, диалектики), без которого трудно/невозможно адекватно чувствовать и мыслить на глубине ( т.е. избежать более глубокого болезненного взрыва галлюцинаций).

ГИРЕНОК: Человек рожден не трудом, не природой, не обществом, а взрывом галлюцинаций. Взрыв значит то, что, вопреки законов эволюции, человек выбрал не жизнь в природе, а свои грёзы, и его жизнь стала иной.

ДОКТОР: Видимо, Гиренок имеет в виду взрыв как нечто революционное произведенное в бессознательном, в результате чего у бессознательного и явилось сознание(солипсирующее сознание), которое мыслители бессознательного и пытаются понять, что оно(сознание) есть? Но понять лишь в тисках/оковах (границах) бесконечно воображаемого, не способного дойти до предела (адекватности), это сделать трудно - тиски/оковы не снимаются, поэтому и приходится ограничиваться таковым лишь зависимыми системами.
А для находящих предел, доходящих до предела, как сказал один поэт, - "оковы тяжкие падут, темницы рухнут и свобода воспрянет радостно у входа..." Но это уже речь про психушку здоровых, а не больных, о приобретении соответствующего реальности интуитивного опыта в восприятии, чувственного и/или интеллектуального, опыта восходящего к уму-разуму человеческого и божественного аспектов рассмотрения.

...