Мысль мёртвая с мыслью живой,
Решив заключить договор мировой,
Простейшую форму связали ионной, (Эон)
Наипростейшей, чья связь по наклонной
Суть "проще простого" даёт наученье,
В котором уж связь задана отношеньем.

"Всё гениальное просто!". Однако, не всё то, что просто, то гениально.
Отсюда, иная "простота бывает хуже воровства", т.е. той наивностью понимания мысли/суждения, которая может иметься как со стороны живой мысли, так и мёртвой.

Я специально делаю разделение (дающее альтернативу), чтоб "безальтернативщики" не подмяли всё по себя, а также чтобы логика "мёдом не казалась", т.е. чтоб не была удобна для одного лишь понимания простоты форм мысли("своя рубашка ближе к телу").

Но, исходя из разных аспектов понимания, между "простейшим" и "наипростейшим" может быть непосредственно некий разрыв, в связи с чем и берут лишь "простейшее" за основу, забывая, что имеющийся разрыв может быть устранён некой опосредственностью, для понимания которой необходим соответствующий (дополнительный к непосредственности) опыт рассуждения/размышления. Но если подобного опыта нет, то и остаётся зациклиться лишь на одном("простейшем").
У Аристотеля, например, подобный связующий опыт даётся в виде диалектической посылки, которая дополняет доказательную(или наоборот). Т.о. Аристотель демонстрирует более гибкий подход в отношении понимания форм мысли(беря за их основу органон аналитики), говоря, что мы приняли так, а другие принимают иначе(в смысле отношения к противоречию).

Итак, мы говорим "это просто(е)", но говорим и некую необходимую тавтологию, в виде некоего словосочетания "проще простого". Зачем? Кажется куда уж проще чем "простое" или "простейшее", ан нет, - добавляем чем-то "наипростейшим", тем, что или урезает/умаляет "простейшее" или расширяет. (В библии есть такое выражение "Ему расти, а мне умаляться").

Грачёв: " Что в логике принимают за простейшее, за "клеточку" развёртывания системы логики? Суждение!"

Г.М : Если простейшее есть суждение, то наипростейшее может иметь форму мысли(т.е. мысль может быть тем, что больше суждения(высказывания) или тем, что меньше, т.е. некой невысказанностью (сказыванием в молчании).

А "клеточка" в подобных случаях может как сжиматься, так и вытягиваться. Например, "клеточка" как квадрат, в результате подобных изменений становится неким прямоугольником("ионной клеточкой"), что может быть быть выражено как некий вирус...

Г.М : " ...другая элементарность системы начинается с наипростейшего - с вирусной клеточки. Ведь вирус как противоречие может, в одном случае, разрушать систему, а в другом, наоборот, - созидать, синтетически встраиваясь в систему ДНК, давая организму как возможность приспосабливаться к новым условиям существования/среды, так и возможность борьбы, противоборствовать негативным воздействиям среды"

Аналогией вируса в логической системе может быть "обьект рассуждения", который является субьектом со стороны обьекта. Внутренне это, например, может оказаться "трансцендентный субьект", а внешне - "трансцендентальный субьект", т.е. теми универсалиями, которые называются "трансцеденциями" и " трансценденталиями", создающими больший диапазон понимания логики/рассуждений своими более содержальными формами или формальными содержаниями - тем, что для узкой формы мысли("фл") оказывается/видится оксюмороном(тупиком, невозможностью, запретом)

Т.о. сама жизнь, в договоре со смертью, вносит более гибкий подход к рассмотрению форм мысли. И, соответственно, мыслители не имеющие/не понимающие подобного договора, не имеют и гибкого подхода в рассмотрении форм мысли - замыкаются лишь на чём-то своём("своя рубашка ближе к телу"), удобном, отсекая напрочь всякое кажущееся неудобным/неудобовариваемом ( "выше головы не прыгнешь").

Поэтому одни лишь ползают, другие учатся прыгать, а третие - летать/летают, демонстрируя высший пилотаж гибкости, свойственной гениям. Ведь "всё гениальное просто!".

....