Произнося "КУ", вспоминается фильм "Кин-дза-дза" Георгия Данелия, в котором герои фильма нажимают кнопку и мгновенно попадают в какой-то иной мир представленный пустыней, обитатели которой очень любят говорить "КУ"...

http://www.youtube.com/watch?v=A3qEBXoeqNI

Фильм вышел в перестроечное время, перед которым последним генсеком оказался Черненко с инициалами "КУ"...

КАНТ: "У всех людей, как только разум у них расширяется до спекуляции, действительно всегда была и будет какая-нибудь метафизика".

..." Разум есть способность, дающая нам принципы априорного знания".

В мавзолей, с табличкой ЛЕНИН,
Входят люди и выходят,
Оставаясь в мыслях бренных,
Что быть может Ленин бродит
(Словно "призрак по Европе")

Жил да был мальцом когда-то.
Потом дядькой стал, адептом
Культ-Просвета диамата,
Что развеял на "вещь" вето
( "вещь", мол, вне как и в себе)

Размышляя, дядька Ленин
Услыхал про "вещь в себе",
Что отбрасывали тени
В Кантом мысленной судьбе.

"СВЕТ ВО ТЬМЕ СВЕТИТ, И ТЬМА НЕ ОБЬЯЛА ЕГО"(Библия)

Я-тавтологий с детства
Мы зрим как цель и средства.
А вот понять излишек
Или повтор мыслишек
Мы в речи слабоваты.
Лишь слов мы видим траты
(что мним из тавтологий)

Разница во всём бывает.
Но не каждый замечает,
Что суть солипсизма рознь
Может выдать нам курьёз
Из химер литых и врозь
Несерьёзно и всерьёз.

Солипсизм солипсизму рознь?!

Вопрос ли это или утверждение -
Покажет может рассмотрение
Химер логической ю-доли
Из представлений или воли.

" А вдоль дороги мёртвые с косами стоят!"

Есть что-то мыслимое в двойничестве, но есть и немыслимое, что пытаются как-то выразить своими "НЕТ", "НЕ", некой ложью, которая , теряя связь с парадоксальностью, отрывается от Истины так, что последней отказывают в каком-либо существовании, которое пришло в виде ОНО...

ОНО пришло, мы помним, с перестройкой,
Как светлое иль тёмное пятно,
Затеявшее цифровую стройку,
В которой явлен человек иной
(С приставкой "НЕ", ну типа, НЕлюдской)

На выборах в США явилась демократия кажись из "мёртвых душ" - субьекты как обьекты свой голос отдают  в "копилку" чьей-то выгоды. Так мёртвые живут - самотчуждаясь.
Как выразился Леви Р.Брайант, ..." Собственное виртуальное бытие обьекта - это его самоочуждающая субстанциональность".

В онтологии ориентированной на обьект тоже "демократия", где даже любой субьект есть обьект - так Леви Р. Брайант развивает свою постгуманистическую теорию, цель которой покончить с корреляционизмом.

Кажется, что нет ничего необычного в деле ПОГОНИ за чем-то или кем-то, типа, - один убегает, а другой догоняет.
Однако, квантование, как некое разделение, вносит в дело ПОГОНИ нечто необычное, что оказывается трудно понять для неп(р)освященного мыслителя.

Сей момент разделения в библии выражен так: "...не мир пришёл Я принести, но меч; ибо Я пришёл разделить... И враги человеку домашние его".

В настоящее переходное время возникает некая путаница с пониманием
смысло-значений в отношениях ЧЕЛОВЕКА и НЕ-ЧЕЛОВЕКА  - т.е. когда они - одно суть, а когда - разное суть. Та путаница, которую в своё время обьяснял ещё Аристотель в своей "Метафизике"...

Аристотель: " Не может одно и то же быть в одно и то же время, разве лишь при многозначности слова, как, например, в том случае, если то, что мы называем ЧЕЛОВЕКОМ, другие назвали бы НЕ-ЧЕЛОВЕКОМ".