ВСТРЕЧА С "БОГОМ"

(ИСПОВЕДЬ ПРЕЖДЕВРЕМЕННО ПРОСВЕТЛЁННОГО)

1

ПРОЯВЛЯЮЩЕЕ

1. Вопрос вопросов: как появляется отсутствующее? Отсутствующее никогда не появляется. Отсутствующее всегда отсутствует. Или - оно появляется, отсутствуя.

2. Что первое - не вопрос. Первое - первое, второе - второе. Кто первое - это вопрос! Каждый - первое, и никто не хочет быть вторым.

3. Спор о первичности - спор людей, а не идей [за первенство, главенство]. Задача - снять [этот] вопрос с людей, перевести его на идеи.

СУБЪЕКТНО-ТЕХНОЛОГИЧЕСКАЯ ИСТИНА

1. Само "объективное" возможно только при допуще­нии челове­ком (ин­дивидом, субъектом) чего-то внешнего и независимого по отно­шению к нему са­мому. Только лишь поскольку человек допускает в от­ноше­нии себя [что-то] внешнее и независи­мое, постольку "объек­тивное" существует.

"ОБЪЕКТИВНЫЙ" САМООБМАН

1. Ничто объективное невозможно и неисполнимо.

БЕЗРАЗДЕЛЬНОСТЬ

1

1. Самость - выделенный, исключительный, безраздельный, вне-предельный, устранённый, сверхвнешний и сверхвысший, отсутствующий в своей данности сверх­принцип всего.

2. Всё, что полагается, рассматривается, применяется и исполняется, - это данность. (Всё, что есть - это данность! А то, чего нет в данности, - это самость! Но самости не вообще нет, а нет в данности. Самость в данности отсутствует!)

ИНДИВИДУАЛИЗМ

1. Индивидуализм - это выход индивида из-под влияния и давле­ния вышестоящих общностей, абстракций, которыми индивид [всю свою "историю" и жизнь] подавлялся, подчинялся и унижался.

2. Выход индивида из подчинения независимых от него общностей и абстракций - это выход из объективного мира, потому что именно объективный мир был и пока ещё есть той общностью и абстракцией, которая подавляла и подавляет индивида.

ИНДИВИД - САМО-СУБЪЕКТ

1

1. ПРЕДЛОЖЕНИЕ-1. Само-Субъект - сам внешний и предварительный источник, носитель, основание, содержание всего вне и до всего, возможного всего остального, последующего его.

2

Ф. В. Й. ШЕЛЛИНГ ("ФИЛОСОФИЯ ИСКУССТВА")

1

1. "§ 1. Абсолютное, или бог, есть то, в отношении чего бытие, или реальность, вытекает из его идеи непосредственно, т. е. в силу простого закона тождества, или: бог есть непосредственное утверждение самого себя". (Шеллинг)

КОММЕНТАРИИ. СПИНОЗА, ЛОКК, ШЕЛЛИНГ

1. Б. СПИНОЗА. ЭТИКА (О БОГЕ. АКСИОМЫ)

1

1. "Всё, что существует, существует или само в себе, или в чём-либо другом". (Б. Спиноза)

ТОЖДЕСТВО

1

1. Тождество означает "совпадение" субъективного и объективного.

2. Субъективное - это объективное.

3. Объективное - это субъективное.

4. Это означает, что объективного вообще нет.

5. Всё - субъективное.

6. Ибо для того, чтобы объективное БЫЛО хотя бы "наряду" с субъективным, ему не следует СОВПАДАТЬ с субъективным, быть тождественным ему. Объективному следует ВЕЗДЕ и ВСЕГДА отличаться от субъективного, не совпадать с ним.