"УЧЕНИЕ О БЫТИИ"

ПРИЛОЖЕНИЕ

1. ПРЕДМЕТ

1. Философия не создаёт учений.

2. Философия ничего не изучает.

3. Философия не имеет предмета.

4. Философия - есть предмет.

5. Любое учение и гипотезу легко опровергнуть или заме­нить. Они харак­теризуют восприятие в частном виде.

6. Вос­при­ятий беско­неч­ное мно­же­ство!

2. ДВА МИРА

1. Философия признаёт два мира: 1) мир реальный (нематериаль­ный), ко­торый считает не­существую­щим; 2) мир абстракт­ный (ма­тери­аль­ный), ко­торый считает существующим.

2. Надо показать, что всё знание и все действия есть спе­ку­ля­ции. Надо также показать, что: 1) любой термин, суж­де­ние, до­каза­тельство (ар­гумента­ция) - еди­ничны; 2) всё, все­гда, в любом начале пребывает це­лым и несуществую­щим.

3. Абстрактный - значит деятельный. Любая абст­рак­ция пред­по­ла­гает ин­струмент. Любое действие невоз­можно без от­вле­че­ния, то есть без абстракции.

4. Латинское abstractio - отвлечение. "Ab-strac­tio" пред­пола­гает на­личие и отрицание структурирован­ности, оп­реде­лён­ности. Но струк­тури­рованность и опре­делённость как целое и единичное не су­щест­вует. Сле­до­вательно, абстрак­ция есть сам предмет, от­вле­чён­ный от структуры и пре­дела. Это предмет ма­тери­аль­ный, чув­ст­венно воспринимаемый, неяс­ный, непонят­ный, неструктурированный, не­оп­ре­де­лён­ный.

5. В то же время "stractio", реальностью явля­ет­ся некая струк­ту­ри­рован­ность и определённость, кото­рая не счи­та­ется аб­ст­ракт­ной. Англий­ское "ab-" - пред­лог с отрицатель­ным зна­че­нием "не-", "а-"; "struc­ture" - струк­тура, устрой­ство; "track" - путь; "tract" - простран­ство.

6. В этом смыс­ле весь чувст­венно восприни­маемый, матери­аль­ный мир есть абстракция!

3. КОНСТРУКЦИЯ И АБСТРАКЦИЯ

1. За единицу (1) примем несуществующее, но объ­ем­лю­щее всё - спекуля­цию и структуру, которыми явля­ется философия: 1) кон­ст­рук­ция, спекуляция.

2. За двойку (2) примем то, что происходит сразу же, су­ще­ст­вует или аб­стракцию: 2) абстракция.

4. ВОПРОСЫ

1. Может ли что-либо быть структурированным до того, как оно бу­дет структурировано?

2. Может ли что-либо быть понятием до того, как оно этим по­ня­тием будет определено и установлено?

3. Контролирует ли мышление (или сознание - то, что да­но как прак­тиче­ское мышление) чувственное вос­при­ятие?

4. Всегда ли (или в принципе) мышление контроли­рует прак­ти­че­ское дей­ствие?

5. ОТВЕТЫ

1. Ничто не может быть структурированным или определённым по­нятием до проведенного и завершённого дейст­вия по струк­туриро­ва­нию и установлению понятия.

2. В восприятии интеллект исключается.

3. Промежуточная работа интеллекта - конст­руиро­ва­ние.

4. В действии занят интеллект.

6. ПОЗНАВАЕМОСТЬ

1. Познаваем ли абстрактный (материальный) мир?

2. Вопрос неверен. Познание к этому миру не от­но­сится.

3. Вос­при­ятие нельзя считать познанием.

4. Память и опыт так же не явля­ются позна­нием, хотя и имеют отно­шение к абстрактному (ма­тери­аль­ному) миру.

--

© 1988-2022, Александр Аритерос (A. Aritheros)

==