3. Запреты. Случай Декарта. Вслед за Аристотелем, Декарт ищет способ прижучить небытие, отведя ему дальний уголок на антресолях ума: «…сам я оказываюсь созданным таким образом, что являюсь как бы чем-то средним между Богом, или между высшей сущностью и ничем…» (См.Декарт Р.Соч.: В 2 т. М.: Мысль, 1994. Т.II. С. 45.) По Декарту, истинная идея – идея вещи (idea rei), ибо «все идеи - суть идеи вещей» (Descartes R. Meditatio III // Oeuvres de Descartes. T. VII, 44,4.).

2. Запреты. Случай Парменида, Горгия и Аристотеля. 

1. Как мыслить немыслимое. Prolegomena. Декарт ввёл понятие «негативных идей», полагая, что мыслить то, чего нет, невозможно, что у не-сущего нет объекта. Следовательно, небытие не «есть» идея по определению. Такую недо-идею не стоит даже брать в голову.

Corpus или о Божественных именах…

Резюме. Демонстрацией мысленного эксперимента по остановке "потока сознания" обосновывается концепция сознания как сложной системы со всё возрастающим  числом констант. По результату эксперимента выводится принцип коммуникативной неопределённости, на основе которого предлагается понимание сознания как континуума субъект-объектных доминант.

Слова. Эксперимент в философии, сознание, доминанта, идеальное, топология.

Мысленный эксперимент t1 

Юрии Кузин: PRO ET CONTRA (ФШ 2018-2019)

Разговоры запросто: Борчиков, Boldachev, Андреев, 77, Дилетант, В.Андрияш, Эрц, Ветров, Толя, kto, Горгипп, mosk_on, Совок, VIK-Lug, Вернер, Корнак7, PRAV, fidel, Vladimirphizik, Царёв Павел, Софокл...

   Речь - дитя субъекта. Субъект - дитя речи. И речь и субъектность обретаются/теряются в акте сомо-полагания. Коммуникант и коммуникация рождаются на границе/демаркации сущего и несущего, конвенционального и неконвенционального. Нельзя сказать, что речь уже есть, субъект уже существует. Бытие их нуждается в доказывании. Поскольку становление истинно достоверно в момент испытания. Только коммуницируя, речь сказывается.

Вопрос этот стар как мир. Не могу отказать себе в удовольствии напомнить некоторые реалии. Ведь, кажется, ещё Платон и неоплатоники, а следом и Гегель поставили Ничто́ в один ряд с такими категориями онтологии как Бог, Бытие, Абсолют… Аристотель утверждал, что природа не терпит пустоты (лат. natura abhorret a vacuo), следовательно,  небытие - фикция.