Вопрос этот стар как мир. Не могу отказать себе в удовольствии напомнить некоторые реалии. Ведь, кажется, ещё Платон и неоплатоники, а следом и Гегель поставили Ничто́ в один ряд с такими категориями онтологии как Бог, Бытие, Абсолют… Аристотель утверждал, что природа не терпит пустоты (лат. natura abhorret a vacuo), следовательно,  небытие - фикция.

Доказательства бытия Бога

Вера не нуждается в доказывании, рациональный подход к чуду губителен, а все, так называемые, «доказательства» бытия Бога не более чем спекуляции, обосновывающие «истинность тезиса» причиной, выводимой из её же следствия, что абсурдно. Каковы же эти доказательства?

Космологический аргумент. У Вселенной было начало, следовательно, у нее должна быть и причина. И самая первая, приходящая на ум, – Бог.

1. Поступай так, чтобы чужая мысль, квартируя в твоём уме, нашла в хозяине соседа, а не домоуправа. Читая книги, слушая музыку, любуясь артефактами, помни: все они – дышат, мыслят, фантазируют, страдают, болеют, отдают Богу душу.

Я исследую феномен «имплицитности» в своей работе о Тарковском, где, в частности, пишу: «Слово - крышка гроба», понятия умирают в дефинициях, и самые точные интенции, очищенные от существования, сыплются на эти гробы комьями мёрзлой земли. Мы настаиваем на принципиальной незавершённости кино-мысли, всякого акта, всякого идеального объекта.

Почему Бог смотрит фильмы Андрея Тарковского вместо вечерней сигары? (ФРАГМЕНТ)

Юрiй Кузiн
/
Чому Бог дивиться фільми Андрiя Тарковського щовечора?
/
Вчитися у живопису.
/

Вместо аннотации...
/

Концепция Ницше о «Смерти Бога» бала подхвачена Хайдеггером, Ясперсом, Фуко, Делёзом и Подорогой. Для мыслителей этих смерть - свободна, беспризорна, отделена от Бога и существует, как субъект и субстанция, выделывающая коленца. Смерть вольноотпущенница.

Помня слова С.Л.Рубинштена, что "каждое конкретное «Я» выступает как объект другого конкретного «Я», которое точно так же является объектом для меня. Здесь выступает реципрокное отношение, члены которого необходимо предполагают, имплицируют друг друга; объект для меня, для которого я сам являюсь объектом!" (151 с.67), - я не могу не возразить))) Моя идея прямо противоположна.