Что такое знание? В чем оно состоит? Мы должны отличать знание как таковое от средств познания. Опять-таки, в средствах мы должны отличать инструменты от операций, выполняемых с помощью этих инструментов.

Древние источники как книга Бытие и Тора в целом, Веды, Упанишады и.т.д. до сих пор общепринято считать кладезем мудрости истинных знаний о том что было в начале. Арамейское  слово Брешиш, которым называется первая книга Торы и которое в последствии переведено словом Бытие, означало в начале. Что было в начале творения подробно описано и в Ведической традиции. Но к сожалению специфический язык символов, на котором излагали свои знания древние мудрецы, остается для нас не понятным, но интуитивны мы чувствуем, что они знали о чем говорят.

 Признайте факт, за тысячи  лет философия не нашла общепризнанного определения понятия бытие.  Это не смогли сделать гиганты мысли, не сможем и мы. Поэтому исключите это слово из своего лексикона, как лишенное смысла. Иначе вы превращаете философию в пустословие. Но это не означает, что о бытие не могут говорить те кто имеет трансцендентный опыт его восприятия, а мы не имеем права их слушать.

Споры о смысле понятия бытие утомили, думаю тут следует объяснить суть вопроса и прекратить пустые разговоры. Различают эмпирические и теоретические понятия, не буду детально объяснять их различие, это есть в словарях. Скажу кратко, эмперерическое понятие возникает в результате чувственного опыта восприятия, например: сладкое, кислое соленое. Эмперическое понятие невозможно вывести теоретически, например, единственный способ познать соленое, это попробовать соль. Никакие рассуждения не могут заменить этот опыт.

Как мы уже отмечали, познание внешнего мира или мира форм, начинается с его восприятия при помощи органов чувств. Наблюдая изменения,  происходящие в мире форм, человек пытаясь понять их причину, интеллектуально приходит к заключению о существовании сил вызывающих эти изменения. Но сами силы наблюдать он не может, поэтому в материальном мире мы стремимся обнаружить закон, который поможет нам предсказать результаты взаимодействия сил, приводящие к изменениям  в воспринимаемом нами мире форм.

Причина непонимания философии идеализма очень проста, вот как об этом говорится в Упанишадах.

 «Самосущий  сделал так, что врата тела обращены наружу, поэтому душа человека смотрит наружу, а не на внутреннее  Я.  Редко где найдется мудрый, который обратил бы свой взгляд в себя…»

Ша́нкара — индийский мыслитель, ведущий представитель Веданты,  философ и полемист, мистик и поэт. На основе Упанишад создал последовательную монистическую систему — адвайта-веданту.

Владимирфизик поднял тему о связи времени и движении. Из обсуждения очевидно, что доминирующая точка зрения определяет время как причину движения. С другой стороны движение предполагает существование еще одной составляющей, а именно существование силы.

Древние провидцы в одной из Упанишад, говорят о времени как о таинственной энергии которая приводит мир в движение. Не тело движется во времени, а время движет телами. А движение в свою очередь порождает простраство.

Во всех университетах для абитуриеннов предлагают испытания для определения их способностей к обучаемости тому или иному предмету. Подобная практика существовала у мудрецов древности при выборе учеников для передачи им сокровенных знаний. Одним из самых известных испытаний была задача о квадратуре круга. Древнегреческие философы как всегда все перепутали и истолковали ее как чисто математическую задачу. А первоначальная суть задачи была чисто мистически философской и сводилась в выявлению врожденных способностей человека. Не зависимо от его уровня образования и суммы накопленных знаний.

В дискуссии возник вопрос о личном и безличном состоянии божественного сознания. Как я понял что понятие личность каждый понимает по своему и часто путают с индивидуальностью. Это не удивительно так как в философии и психологии эти понятия размыты и не имеют четкого определения. Но у Шри Ауробиндо я нашел четкие определения этих понятий. У меня нет времени искать цитаты, поэтому перескажу своими словами. Надеюсь не сильно исказить первоначальный смысл высказанный Шри Ауробиндо.