|
Как написана Книга Природы - разумно или неразумно? |
Гость |
|
О труде |
Дилетант |
|
Классификация информации (гипотеза) |
000 |
|
Рабы сухих цитат и мёртвых истин |
Mirovid |
|
О ложной "объективации" субъекта (3) |
aritheros |
|
Проблема НОВОГО |
sum |
|
Парадокс начальной сингулярности |
bulygin69 |
|
По-русски надо всё и ПОНИМАТЬ, и НАЗЫВАТЬ |
Mirovid |
|
Так называемые Свободы |
Созерцатель |
|
Утверждай зная, предполагай веря |
Созерцатель |
|
Читая книгу природы утверждаем – она написана неразумно |
Созерцатель |
|
Исключенное право верить в самое себя |
Эль-Марейон |
|
Мышление - оно при чём? |
kroopkin |
|
О корреляции, предопределённости и чувстве |
Дилетант |
|
О необходимости смертной казни |
Николай Кофырин |
|
Платон, Лейбниц, Кант, В. С. Соловьёв. Исторические вехи философии |
PoliSafo |
|
300 лет Канту |
Николай Кофырин |
|
Взаимодействие |
Тоту |
|
Фундаментальный материализм. Философия реального мира |
Аркадий Гуртовцев |
|
Теория вероятностей для душ, набитых кучею безумных знаний |
Mirovid |
|
Парадокс креацинизма |
Созерцатель |
|
79. Самооценка и оценивание происходящих событий. |
tabularussia |
|
Когда лишают Звёздной пищи Душу |
Mirovid |
|
Вера и знания |
Созерцатель |
|
Аксиомы и представления |
Khanov |
|
Нам не дано предугадать… |
Эль-Марейон |
|
Что значит в русском и российском понимании – «философ»? |
Mirovid |
|
Иммануил Кант и доказательства Бога |
Николай Кофырин |
|
Диалектика vs движение |
irina_pti |
|
Критика чувственного восприятия [внешне-объективно-созерцаемого] |
aritheros |
