Пообщался очередной раз на тему диалектики. В принципе, это становится уже регулярным периодическим упражнением. Мои результаты предыдущего усилия сформулированы здесь. На этот раз проработали «тонкую структуру» диалектического синтеза (см. первую ссылку).
Нет формы без содержания; их разобщение есть чистая абстракция, лишенная здравого смысла, особенно, в сфере нравственности.Так у Когена долженствование - это некая форма, оторванная от своего содержания, головы и сердца конкретного субъекта; долженствование в таком виде есть чистая абстракция, в нее, даже, толком поверить нель
ФРИДРИХ НИЦШЕ: О России и русских.
1. «У злых людей нет песен». А почему же у русских есть песни?
Представление о нравственном законе, на мой скромный взгляд, имеет основным свом источником совесть, это есть единственный внутрений судья каждого человека. У Канта же понятие представления о нравственном законе находится в подвешенном состоянии.
В ветхом завете описана история как народ просил пророка, чтобы Бог поставил над ними царя, бог предупредил что тогда ваши лучшие сыны будут войнами царя, лучшие дочери стануть служить царю, а вы будете пасти стада и работать царю, люди настаивали и Бог им выбрал Давида... и наступил сегодняшний день.
Сфера - геометрическая форма, лишенная граней, источник безграничных случайностей, попытка угадать которые составляет суть игры. Почему так важно угадать случай, победить в игре? Потому что игра - ускоренная жизнь, мяч – материализованный миг, а стремление овладеть им – попытка приручить судьбу, исключить жребий.
То, что я написал про бытие в ответ на один из вопросов, можно, наверное, положить в основу отдельного обсуждения по теме "бытие".
Термин «бытие» очень сложен и многогранен, зачастую он используется в разных значениях.