Гуманное развитие людей.

Гуманное развитие людей это созидание и установление людьми между собой все более и более гуманных взаимоотношений – это гуманизация людей.

Гуманное развитие людей одно из сторон-граней-тенденцций общего развития людей, появилось вместе с появлением человека около 2 млн. лет тому назад.

Гуманное развитие людей можно разделить на два периода: период житейской (практической) гуманизации и период житейской плюс теоретической гуманизации.

Период житейской гуманизации можно разделить на следующие этапы:

1. Родовой этап (2 млн. лет назад – 2 тыс. лет до нашей эры).

Космополитическая версия развития мира.

Введение.

Перед созданием подлинной научной картины развития мира необходимо определить состав мира, которые взаимодействуя изменяют и развивают мир.

Развитие и гуманизация общества.

Ускорение.

1.

А.Д.Пановым открыта новая закономерность развития общества - закон ускорения развития, без раскрытия технологии ускорения развития.

Здесь предлагается версия о технологии ускорения развития.

Коло Веды од Соловедских островов.

Энформация

Сергей Борчиков: "Надо прорисовывать всю картину мира, а не отдельные участки"

К сожалению, на такой подвиг я пока не способен. Всё, что могу, делаю - добавляю штрихи к уже имеющимся.

Бытие

кто из людей может знать, что есть истина, если мы не знаем, что есть мы сами.Что там, за порогом жизни, абсолютное ничто? или что то еще? Кто знает? Или сам момент перехода от жизни к смерти и есть истина? Смерть это единственное на что обречены мы все.Все ли живые существа на Земле ощущают этот переход одинаково?

ОТЗЫВ на автореферат диссертации на соискание ученой степени доктора философских наук КОРЯКОВЦЕВА Андрея Александровича по теме «ДИАЛЕКТИКА ЛЮДВИГА ФЕЙЕРБАХА и КАРЛА МАРКСА: СРАВНИТЕЛЬНЫЙ АНАЛИЗ».

Конечно, указанная тема не может не вызвать к себе живого интереса и просто обречена привлечь к себе пристальное внимание научно озабоченной публики уж хотя бы самим своим названием. Тем более, что диссертант сумел сделать почти все возможное для её максимальной драматизации…

К тому же, буквально «разразившаяся» реальность последнего двадцатилетия, так и не ассимилирована ни психикой, ни интеллектом наших соотечественников, которые так и не могут отразить в своем сознании того эмпирически бесспорного факта, что живут они сегодня там же, где и всегда, а именно – в «современном СССР». С той лишь разницей, что сегодня (в отличие от «всегда») народ-то у нас советский, а начальство его – антисоветское. На это «странное» противоречие он отвечает не словами, а простодушными поступками, часто бессловесными и «концептуально необъяснимыми»: ранним вымиранием, падением рождаемости, стрессом как «повседневностью» своего существования, безразличием к своему будущему и вообще простодушной доверчивостью ко всем формам «танато-филии», как обывательской, так и «академической», как официальной, так и «повседневной». Рассказывают, что совсем недавно, при прежнем еще губернаторе Э.Росселе, во время его поездок по северу Свердловской области, на встречах и публичных мероприятиях население относилось к нему простодушно и просто – как к очередному 1 секретарю Свердловского обкома КПСС, лишь только по странной прихоти местного начальства и журналистов «губернатором» именуемому…

В таком жизненном контексте заявленная тема, могла бы восприниматься как попытка ответа на животрепещущие, но неотвеченные еще вопросы. Попытка, предпринимаемая в кристально чистом воздухе «высокого академизма» и решительно настроенной на истину научности.

Все науки претендуют на истину. Но что такое истина? Каким принципам она отвечает? В этом состоит вопрос, в отечественной литературе почти не решенный.

Физик задал вопрос:"Кипит ли вода в макаронине"

Попробовал формализовать.И решение задачи получилось очень простым.