Тема мне не понятная, но поскольку она пользовалась и пользуется большой популярностью пусть будет. Остальное можете добавить сами. Описание способа добавления читайте в этом сообщении.

В этой глобальной теме предлагается объединить все вопросы, связанные с гносеологией и теорией познания. Например, сюда можно поместить все вопросы связанные с отношением мышления и мира. О границах познания. О новых методах познания. И прочее. Можете сообщения в эту тему добавлять сами. Инструкции смотрите в этой ссылке.

Эта глобальна тема посвящена вопросам онтологии: Что есть сущее? Что значит "быть"? Можете добавлять в эту главную тему, вкладку в общую книгу сообщения сами. Инструкции как это делать читайте в ссылке.

Предлагаю к данной подшивки присоединять все исследования, касающиеся эволюционного подхода в философии и вообще эволюции живого и не живого как такового.

Диалектика. Гегель. Я продолжаю изучать книгу А. Ивина «Что такое диалектика». В шестой главе речь идет о смысле (цели) истории как ценности. Есть у истории смысл (цель) или нет у нее такового? А. Ивин придерживается мнения, которое высказал Карл Поппер: «История смысла не имеет»; иначе это звучит так: у истории нет сюжета.

Понимаю, что сыро, что о наболевшем. Поэтому прошу больно не бить :-)

В смысле - прошу, для начала, не создавать длинные ответы, а указывать на конкретные несоответствия между предлагаемой последовательностью и традиционной философией. А также важные пропущенные области философии.

Итак, по уровням абстракции, в порядке уменьшения:

9) Метафилософия - 90%

8) Этика - 80%

7) Эпистемология + Аксиология + Методология - 70%

6) Гносеология - 60%

5) Праксиология - 50%

4) Социология - 40%

предварительный результат:

либо существет 36 (9х4) независимых базовых терминов,

либо существуют термины, позволяющие вывести эти термины из термина "Бытие"

Я таких промежуточных терминов не знаю. Возможно, различные направления философской мысли такие термины уже используют.

Основным недостатком сферы Парменида называли гладкость: мыслям не за что было закрепиться на этой сфере.

В издательстве РХГА вышла книга Натальи Постоловой "Стандарты ремесла бессмертия. Книга первая.Критика чисто хабитуального разума".

Книга - в которой философское содержание надежно и намеренно спрятано за фасадом великолепнейшей литературы.

Книга настолько прекрасно написана, что можно говорить о ней отныне, как об неотъемлемой части Золотой Кладовой Русской литературы.

Оглавление.

Часть первая. Пир как воля и представление.

Часть вторая. Под сенью разума в цвету.

Часть третья. Анти-Еврепид.

Часть четвертая. О классовой эротике.