› Видео
Критика богословия мышления (традиционного богословия) с позиции богословия сознания. Смысл теодицеи в рамках богословия мышления. Теологический семинар. Апофатическое и катафатическое богословие. Состоялся 12.10.12
› Видео
Часть первая. Обсуждается вопрос об Абсолюте (Боге) как Абсолютном сознании (духе). Критикуется подход Аристотеля и Гегеля понимания Абсолюта как Мышления. Показываются способы доступа к такому феномену как Абсолют исходя из феноменологических оснований.
› Видео
Второй теологический семинар. Вводится представление о Боге как Сознании и сравнивается с представлением традиционной теологии (Аристотель, Гегель) о Боге как Мышлении. Состоялся 05.10.12. Участники: Гатиятуллин Булат (actuspurus), Кудрявцев Валентин, Кудрявцева Людмила:
› Видео
Обсуждаем бытие Божье. Состоялось 16.09.12.
Участники: Гатиятуллин Булат (actuspurus), Прозоров Антон, Прозорова Софья
› Видео
Новая серия семинаров - семинар по теологии (богословию). Попытка применить результаты философии сознания в богословских вопросах. На протяжении 2 лет мы в этом составе уже разобрались с сущностью христианства.
Философия, само это слово, означает любовь к мудрости, любовь к Истине. И двадцать пять веков назад она таковой и являлась. Это было время великих философов, таких как: Гаутама Будда, Шанкара, Махавира, Лао-цзы, Чжуан-цзы, Ли-цзы, Пифагор, Гераклит, Сократ, Заратустра. В то время философия была высочайшим полётом к Истине.
Удивительно, почему для утверждения бытия бога до сих пор не использована аксиоматика?
« У человека в душе дыра размером с Бога,
и каждый заполняет её как может».
Если признать, что существует Абсолют, который имеет «сознание», который может принимать решения и осуществлять действия, в частности судить неких существ, которых он создал, и так же если признать, что он создал некий «план» при следовании, которому эти существа должны получить «награду», а в ином случае «наказание», то каки
Татьяна Тарасюк, Игорь Шашков
ИНТЕГРАЛЬНОЕ ДОКАЗАТЕЛЬСТВО БЫТИЯ БОГА (ЧАСТЬ 3)
Критикуется позиция А. Вассермана, выраженная им, в частности, в статье «Дилогия атеизма» (Октябрь. – 2007 – №7. – http://magazines.russ.ru/october/2007/7/va5.html).