Вдохновение… Такое простое возвышенное слово.

Откуда появляется это состояние, делающее нас счастливыми, дающее силы, безудержность творческой мысли и прекрасного действия?

Говорят, вдохновение – пугливая птица. Почему пугливая? Как привлечь вдохновение? Есть ли такой рецепт?

Диалогия Первая: Богочеловеческая

- Человек нуждается в спасении

- Согласен

- Но кто может спасти человека?

- Бог!

- Но как спасти человека извне?

- Кто же может спасти его, если не Бог?

- Самчеловек! Сверхчеловек! Ночеловек!

- Но ведь даже СВЕРХНОСАМчеловек тоже будет нуждаться в спасении!

Существует неизбывный спор этих двух начал. Он пронизывает собою всемирную историю, мировую философию как её эйдетический Логос, отношения двух людей, т.е. их диалектику и диалог, наконец, всю драматургию софио-генеза отдельной человеческой индивидуальности, а именно: путь человека к… самому Себе.

"Смотрите, какую любовь дал нам Отец, чтобы нам называться и быть детьми Божиими" (1 Иоан. 3, 1).

В пустынной келии монах;

Свеча пред образом Христовым

Дрожит и пламенем суровым

Блестит подвижника в очах.

И в чудной келии ни звука,

Лишь вздохи, вестники души,

Чуть слышатся в ночной тиши.

Молитвы древняя наука

Ты ищешь чистого Сиянья вне себя

И ум - во внешности туманной.

Напрасно ищешь ты: законы Бытия

В тебе - Вселенной многогранной.

Из Бога вышел ты - стремительный поток -

С чудесным именем от Бога,

В котором для себя оставил место Бог,

В котором вся твоя дорога.

И в имени твоём - все сущие слова,

Твоя Вселенная от века,

Седвласой древности блестящее творение,

Которое дала нам рейнская земля,

Всем существом своим сражается с истленьем,

Метая стрелы шпилей в облака.

Вот макрокосма символ безупречный.

Собой являет силу - Быть.

Покоится в раздумии беспечном,

Которое ничем не сокрушить.

В гармонии апсид, колонн и нефов

Что наша жизнь?.. Стремительным потоком

Уносятся частицы бытия, –

И человек, как слабое дитя,

Бездействует – сгибается под роком.

Но не могу, о время, видеть я,

Как гибнет дух в плену твоём жестоком,

Безмолвствуя в страданье одиноком,

Как связан он – и власть крепка твоя!..

Мой светлый дух, от Вечности рождённый –

1

Шум дому твоему, Ослоум.

О христианском теизме

I

Что такое «добро» и «зло»? С одной стороны, это то, что устарело в трактовке – что-то архаичное, мифическое, несовременное. С другой стороны, это то, что устареть не может, а потому им вовсю пользуются те, от кого логично ждать куда более очевидных слов... но они, не боясь, что их не поймут, упорно вещают: терроризм – зло, убийство животных – зло, семейные измены – зло. Все это и другое, объявленное злом, не уменьшается, но возрастает, а вместе множится активность глашатаев добра. Мир давно привык к этому всему: гладкие речи трибунов, острый дефицит добра, колкий лед статистики злодеяний. С добродетелями – хуже, и обстоятельство это куда больше смущает мир. Ибо правила зла, осужденные привселюдно, исполняются, а законы добра, возведенные в национальное благо – нет. Ибо даже нации, принимающие это благо всерьез, не могут понять: демократия – это что? Независимость, свобода – что это? И если это добро, с которым согласны все, то почему повсеместно зло? Почему демократия истребляет народы, независимость издевается над людьми, свобода – несет миру те самые терроризм, измены и насилие, от которых тщилась его уберечь? И если это зло, если демократия, свобода и независимость превращаются в противоположность себе, то не сошел ли мир с ума? С ума сходят тогда, когда не дают ему пищу подобно тому, как умирают от недостатка еды. Не выходя за пределы этой первой страницы, можно с убедительностью доказать, что все объявленное злом, есть добро, а все нареченное добром – зло. И таким образом сделать эту же страницу последней. В таком случае это была бы последняя страница в истории человечества. Символически, конечно. Думаю, даже это ему ни к чему, а потому начнем мы не с этого и закончим, как тоже хочется верить, не этим.