Абсолют выражается формулой:

Абсолют=Идея+Пространство+Движение

Встает вопрос: поскольку Абсолют абсолютен, то являются ли абсолютными его составные элементы? Идея, Пространство и Движение "переплетены" друг с другом. По логике, абсолютное качество Абсолюта, как целого, должны гарантировать абсолютные качества его составных элементов. Следовательно, Идея, Пространство и Движение также должны быть абсолютными понятиями.

Далее. Поскольку составные элементы Абсолюта в свою очередь также состоят из составных элементов:

Ли Смолин в книге "Неприятности с физикой: взлет теории струн, упадок науки и что за этим следует" пишет:

Целое и часть суть отношения между совокупностями предметов и отдельными предметами, образующими совокупности. Предикативно эти отношения выражаются через "быть целым", "быть частью" и "содержать части". В этом плане Бог апофатичен; из прочего же сущего:

С точки зрения идеализма, акаша, как ящик без стенок, потолка и пола, заполненная Духом и вечно реализующимся потенциалом движения, является Абсолютом.

Три в одном: вместилище+Дух+движение Духа.

Материализм не признает Абсолют. У материалистов Абсолют заменяет мироздание.

Поскольку физика является инструментом материализма, попробуем выяснить, чем отличаются Абсолют от мироздания.

Уже на многих форумах я столкнулся с глухим и непробиваемым пониманием пространства в эйнштейновском смысле: пространство - это область существования материи. За сто лет людям конкретно оболванили мозги. Оболванили кривизной пространства, его структурированием, альянсом со временем и пр. Редко, кто различает наличие двух независимых сущностей: емкости и наполнителя этой емкости.

АННОТАЦИЯ

Актуальность этой темы обусловлена активным развитием в области физики многочисленных теорий, струн, суперструн, М-теорий. Но при этом физики не утруждают себя вопросом, а что мы понимаем под словом пространство. Оставляя этот вопрос как бы самоочевидным и не требующим объяснения.

Каким образом из самотождественного (и потому универсального) бытия как такового выводимо время бытия, а тем самым и бытие времени?