В первой части было предложено, на ряду, с формой круга увидеть сопутствующую и противоположную ей форму и два качества этих форм которые обуславливают их противоположность и составляют четыре (квадра) искомых качественно определенных состояния в задаче Пифагора о квадратуре круга. Никто это не увидел. Объясню решение этой задачи, и причину, по которой мы не смогли найти ответ.

Речь пойдет о возможностях и ограничениях такого инструмента познания как интеллект, на примере его представлений о форме и пространстве. Для этого опять вернёмся к задаче о квадратуре круга, предложенной как говорят Пифагором. Первое решение этой задачи мы уже обсуждали. Теперь поговорим о втором решении дающему нам ключи к пониманию нашего интеллектуального представления о пространстве.

Притча о Лобачевском 

Не было никакого спора между Евклидом и Лобачевским. Было одно утверждение, необходимое для построения геометрии Евклида, но не относящееся к аксиомам. Так называемый Пятый постулат, или утверждение о непересекающихся параллельных прямых. (Для тех, кто не в курсе "аксиома" в переводе с греческого означает "достойное")

Размышляя над космологическими моделями от Фридмена до современных топологических.

Не могу не усомнится в корректности перевода свойства 2-х мерных кривых поверхностей в 3-е.

Мой возможно ошибочный подход, имеет совершенно другой подход к проблеме замыкания пространств, хотя в некоторых случаях схож с топологией.

«1. Тело есть протяжённость, обладающая силою инерции. Под протяжением понимают размеры по длине, ширине и глубине. Силою инерции называется то, чем одно тело сопротивляется другому. 
2. Следовательно, сущность тел состоит в протяжении и силе инерции. 
3. Так как все, заключающееся в одном понятии, принадлежит к одному роду, то все, имеющее протяжение и обладающее силою инерции, есть тело. 

Виталий Андрияш, 1 Май, 2016 - 12:09

       Конкретный человек живет в своем конкретном  мире, в том, что он понимает, как "не Я".  При этом он понимает этот мир как нечто, как  свой мир.  Причем, действительно, этот уникальный  мир человека  его и только его. У любого другого человека, даже у самого близкого, другой мир. 

              Так, что же такое "мир конкретного человека"? 

Повод создания темы:

///////////////////////////////////////////////////////////////////

Вопрос: чем отличается пространство, полностью заполненное материей, от абсолютно пустого пространства, в котором с бесконечной скоростью перемещается нечто всего лишь одно, нематериальное, точка-фикция, которое обобщенно назовем Идеей?

Принимается любое объяснение, любая фантазия, любой экспромт, а также и любое обвинение в неадекватности самого вопросителя.

В "Истории западной философии" Бертрана Рассела можно найти критические замечания, касающиеся аргументов в пользу априорности созерцания пространства и времени, изложенных Кантом в первом разделе КЧР "Трансцендентальная эстетика". Эти замечания интересны, поэтому я разберу их здесь - некоторые коротко, другие поподробнее.