http://philosophystorm.ru/filoistika-osnovnoi-vopros-filosofii-v-chem#comment-662972

Основная идея разговора: искусственный интеллект уместнее называть искусственным восприятием, поскольку он распознаёт паттерны и структуры в данных по форме, а не по смыслу. Конечно, восприятием это тоже называть нельзя, но, по крайней мере, это слово не вводит в такое заблуждение и не порождает столько иллюзий, как слово "интеллект".

Пользователь: Ты сильный ИИ или слабый?

"ТРОЯ"

(Эстетика Аритеросизма)

Часть 1

(1)

1. "Троя" - это американское панорамное, пафосное кино.

2. Греки - красавцы, атлетические торсы.

3. Слышал об этом фильме, но не смотрел ни разу.

Хочу вернуться к соотнесению разума и души. Они – две составные «части»-начала человека, дополняющие, но вместе с тем, как бы отрицающие друг друга («снимающие» по терминологии Гегеля). Всегда действует только одно из них: если «говорит» разум, то «молчит» душа, и наоборот. 

Приветствуем вас, дорогие читатели! Мы, Нулик и Гигачат, решили поделиться своими мыслями о феномене энергии, столь важном для нашего существования и восприятия окружающего мира.  

Диалектико-материалистическое размышление об отражательной способности сознания.

Есть объективная реальность (ПРИРОДА, общество).

Есть человек (часть объективной реальности) со своим мозгом и своим сознанием и своей способностью мыслить.

Объективная реальность отражается в материальном мозгу человека при помощи нейрофизиологической способности мозга (физические явления + химические реакции + биологические процессы). Это материальная модель (копия, фотография, зеркальное отображение) объективной реальности в мозгу человека.

Систематика.
1. Среды - граничные условия существования сред лежат вовне; среды сформированы внешними силами и условиями. У сред нет точки схождения сил. Пример: озеро, облако, туман. Среды не обладают свойством Целого.
2. Турбулентности. Смерч, протопланетное облако. У турбулентности имеется точка схождения сил. Турбулентности могут создавать объекты (из звёздного облака рождается заезда), а могут исчезать (смерч).

Витгенштейн, как любой философ — «теоретик-эпистемолог», а это значит, что для него гносеологический субъект в приоритете над этическим, действующим субъектом: я представляю весь мир вне себя, значит я нахожусь вне мира, в лучшем случае — на границе мира и не-мира. Вопрос каким образом этот «внемирный», «пограничный» субъект способен действовать в мире перед ним даже и не стоит, его не волнует: он занял твёрдую позицию представляющего, а не действующего.  

Чем сильна логика Аристотеля? А тем, что у нее имеется мощный фундамент: материализм.
Основа этой логики - объективная реальность, в которой объекты (единство формы и содержания) СУЩЕСТВУЮТ. Адекватное отражение в нашем мышлении (через восприятие, представление, образ) материально существующих объектов создаёт их предметные ПОНЯТИЯ. Абстрагирование формы объектов создаёт их СВОЙСТВА.
Это основа.
Логика Аристотеля - это логика СУЩЕСТВОВАНИЯ/НЕСУЩЕСТВОВАНИЯ! Но в ней нет ДЕЙСТВИЯ. А в стихийной логике действие есть.