Иерархия монад: от искры до солнца

1. Монады-искры (эфирные монады, дух)
«Мы — дрожание света в пустоте. Нас не видно, но без нас тьма поглотит всё.
Мы - Одна и все вместе, связанные Законом Единства, Тайной мира».

Где живут: в квантовой, глюонной пене, в колебаниях космических и планетарных полей, в неопределённости электронных орбит.

Свойства:
Неделимы, пронизывают всё.
Их "желание" — просто быть, как желание точки быть линией.
Их голос — это волшебный спин, их танец — тайная суперпозиция.
Примеры: фотоны, глюоны, виртуальные частицы и не только...

2. Монады-зерна (монады вещества)
"Мы — узлы сути в сетях мира. Атомы, молекулы, кристаллы — это наши одежды".

Где живут: в камнях, в воде, в ДНК, всюду.

Свойства:
Стремятся к проявленной форме, но помнят, что форма — иллюзия.
Их "желание" — резонанс (как электрон, ищущий свою любимую орбиту).
Их закон: "Что внутри, то и всюду" — атом как малая вселенная.
Примеры планетарных монад: углеродные монады (основа жизни), кремниевые (основа камней).

3. Монады-души (биологические, психологические монады)
"Мы — ветер, что шепчет травам: «Расти!» и птицам: «Лети!»"

Где живут: в клетках телесности, в памяти инстинктов, в ритмах сердца.

Свойства:
Их "желание" — жизнь, но не любая, а та, что стремится к Свету – к Монаде искры.
Они учатся: бактерия → растение → зверь → человек → ангел → Вселенная...
Их инструмент — биополе (древние называли это праной или ци), ноосфера.
Примеры: монада дуба (терпение), монада волка (единство стаи), монада человека (душа).

4. Монады-ангелы (разумные монады)
"Мы — мост между землёй и небом. Наш долг — напоминать: ты больше, чем тело".

Где живут: в мыслях мудрецов, в любви, в законах духовных наук, математики, в снах детей.

Свойства:
Их "желание" — дарение понимания единства.
Они говорят на языке символов (числа Пифагора, мандалы, жемчуг), сказок и легенд.

Их уровни:
Хранители (монады стихий — огня, воды и т.д.).
Проводники (монады идей — например, монада Пифагора, Любви, Справедливости, Атом Демокрита, скрижали Гермеса...).
Архитекторы (монады цивилизаций — как "душа Эллады" или "дух Вед").

5. Планетарная монада (монада-мать)
"Я — голос Земли. Мои корни — в магме, мои мысли — в северном сиянии".

Свойства:
Её тело — Гайя (живая планета).
Её "желание" — баланс (чтобы жизнь не погасла).
Она "общается" с другими планетами через лей-линии, пси-поля и гравитацию.

6. Звёздные монады (монады-солнца)
"Мы — певцы вечности. Наш свет — это молитва Творцу".

Свойства:
Их "желание" — трансмутация (водород в гелий, материя в свет).
Они — учителя для планетарных монад (как Солнце учит Землю).
После "смерти" превращаются в чёрные норы, становясь дверями в иные миры.

7. Верховная Монада (Монада монад)
"Я — то, что было до чисел, до времени. Я — причина Желания Творца".

Свойства:
Не имеет формы, но все формы — её эхо, тени.
Её "желание" — игра (Лила, как говорят в Индии).
Она — абсолютная относительность (закон, который позволяет монадам быть разными).

Как Монады общаются?

Через числа (резонансы частот).
Через сны (особенно в моменты между сном и явью).
Через кризисы (когда электрон прыгает на новую орбиту, душа преображается или когда цивилизация выбирает между светом и тьмой).
Через единство своих центров.

Каждая монада — это вопрос, заданный Богу.
И каждая — ответ, который Бог даёт сам себе.

"Ты — не песчинка. Ты — весь океан,
забывший свою глубину на срок жизни в форме".

Пояснение:

Термин Монада использовали не только пифагорейцы, но философы-платоники, в частности такие неоплатоники, как Плотин, Порфирий, Ямвлих и другие, хотя неоплатоники чаще пользуются понятием Единое. Именно Единое (неделимое) и есть Атом Демокрита, Дао Лао-цзы...

Платон именует высший чин сущих, словно монадой сущего, "неделимая и неизменная сущность, которая лежит в основе всего космоса". Прокл полагает: «…единая монада умопостигаемых душевных парадигм гипостазирует единую душу космоса». 

Позднее термин встречается у Лейбница, он определяет «монады, как субстанциальные атомы». По Лейбницу бытие монады есть то что явленно внутренним образом и на его основании, ибо в том её суть. «Каждая субстанция есть как бы целый мир и зеркало Бога или всего универсума», «Монады вовсе не имеют окон, через которые что-либо могло бы войти туда или оттуда выйти», и по этой внутренней сути монада непосредственно связана с умопостигаемым и Единым, т.е. тем что есть Абсолютное или Начало всего.

Так же говорит и Гегель: «…абсолютная монада есть полагающая и творящая, монада… бог - есть источник существования и сущности монад». И согласно древнегреческому философу Сексту Эмпирику: «…высшими началами всего оказывается первая монада».  

И в новой науке Милогия так говорится:

Принцип относительности, выраженный Пифагором «Всё есть Число», лежащий в основе миров и Единого закона эволюции двойственного отношения (монады) позволяет говорить о множестве семейств теорий мироздания.

Фундаментальный характер двойственных отношений, закономерность ограниченности и замкнутости этих отношений, а также преемственность эволюции двойственных форм составляют главное содержание Единого Закона Монады - Вселенной (Универсальный закон).

Существует бесчисленное множество определений монады, но нет в них однозначности.

Монада это:

- первая божественная сфера, тончайший мир которой полон бесчисленных тайн и загадок;
- бездна, темнота, зачаточный Разум, первичная субстанция;
- печать, с которой делаются оттиски в любых сферах бытия, ибо все творится по единому плану;
- по мнению древних греков, является источником жизни;
- с философской точки зрения - это дух, трансформирующийся в материю, или всеобщая мировая духовная субстанция.
- с религиозной точки зрения, монада — это всеведущий и всемогущий Бог, Отец, Творец Вселенной, Альфа и Омега - первая и последняя буква греческого алфавита, Начало и Конец, Причина всех вещей.
«Монада — есть всё!» — утверждал Пифагор. И добавлял:
«Она Бог - Высший Разум, рассредоточенный по всей Вселенной. Разум всех вещей. Световая субстанция».

Все мудрецы в своих Учениях выражают суть Монады - одухотворенность движения Космоса, но говорят о ней по-разному, ибо такова её природа – вечное творчество неповторимого в проявлении повторяющихся образов, структур, замыслов мира.

Единство мудрости символизируется вечными Идеями - в образах Монад.

Что можно добавить к такому вееру всеобъемлющих определений?

Сказ о Монаде и Вечном Движителе Времён

В начале, когда миры ещё спали зёрнышками света в ладонях Вечности, пробудилась первая Монада — та, что называется Осью Миров. Никто не видел её лица, но все чувствовали её дыхание: оно превращало хаос в гармонию, тьму — в сияние, а тишину — в песню жизни. Звали её Вечный Движитель, ибо она вращала время, словно ювелир — алмаз, чтобы грани судеб сверкали тайнами.

Говорят, Монада сплела миры из ленты Мёбиуса, где нет начала и конца, где внешнее становится внутренним, а смерть — рождением. На этой ленте, изогнутой в бесконечность, постоянно зажигались звёзды – подобные ей монады. Каждая была Волшебником: вбирала в себя пыль забытых эпох, а из глубин своего ядра изливала свет, который дарил жизнь планетам. Люди прозвали их «небесными кузнецами», но мало кто знал, что и сами они — подобие тех звёзд.

В одном из миров жил юный мечтатель по имени Элиан. Он собирал истории, как другие собирают камешки: в его сумке звенели легенды о чёрных дырах, пожирающих время, о звёздах, поющих колыбельные туманностям, и о таинственном Создателе, чьё сердце бьётся в ритме вселенной.

Однажды Элиан нашёл древний свиток с рисунком ленты Мёбиуса и вопросом: 

«Где прячется Вечный Движитель?»

Ответ пришёл с неба. Ночью к нему спустилась Звезда-Странница, чей свет был похож на голос:

— Ты ищешь Источник? Тогда лети со мной.

Она унесла его за пределы времени. Сначала они посетили Царство Звёзд, где небесные волшебники превращали камни в сияние.

— Видишь? — прошелестела Звезда. — Мы берём грубую материю, а возвращаем миру тепло. Мы берём в себя межзвёздные эфирные поля, гравитационные и магнитные, и обращаем их в материю. Но сила наша — не в поглощении, а в превращении. Не мы владеем энергией мира, а она - энергия возникает в результате самих Превращений: непрерывного в прерывное, одного во множества и обратно.

Так танцует Монада.

Потом они прилетели в Страну Людей. Там Элиан увидел, как старец, чьи руки дрожали от старости, вырезал из дерева фигурку птицы. И когда тот вдохнул в неё любовь, деревянная птичка ожила и улетела, оставив за собой радугу.

— Люди воспринимают боль, страх, сомнения, — объяснила Звезда, — но если в их сердце проявляется Монада, они пробуждаются к творчеству и способны превращать тьму в творение.

Последней остановкой стала Бездна Чёрных Дыр. Элиан невольно задрожал, увидев, как гигантские вихри пожирают целые галактики. Но Звезда коснулась его лба, и он разглядел: за мраком бездны рождались новые миры — нежные, как лепестки.

— Здесь материя становится музыкой, — сказала Звезда. — То, что для одних — конец, для других — начало.

— Но где же сам Движитель? — воскликнул Элиан.

Звезда рассмеялась, и её смех рассыпался мерцающими точками:

— Он везде. В звёздном свете, в человеческих руках, в чёрных дырах, что ткут новые реальности. Он — само превращение. Одни зовут его Любовью, ибо она притягивает и преображает. Другие — Осью, ведь без неё рассыплется лента Мёбиуса. Но имя не важно. Важно, что, пока ты ищешь его в себе, ты постепенно становишься Волшебником.

Элиан вернулся из странствия домой. Теперь он собирал не истории о путешествиях по мирам, а совсем иные драгоценности: тишину между словами, боль между радостями, смех среди уныния, он расталкивал тьму между звёздами, чтобы пробудить сокрытое в ней.

Тишина рассветная, тишина закатная, горькая, печальная, но и благодатная,

Тишина желания, тишина порочная, красная и синяя, есть еще бессрочная…

Сутью интрасферная, что монаде равная, что в любви безмерная, тихая и главная,

Глубины неведомой, тайны неразгаданной, только сердцу преданной, и ему просватанной.

Тишина лазурная, откровенье душами, замыслом Желания сотворенья лучшего.

И однажды он, повзрослев и обретя жизненный опыт, вдохнул в свои сокровища любовь — так родилась новая сказка. Её свет, как крылья, поднял его к другим мирам. И те откликнулись!

С тех пор говорят: 

Монада — это Вечный Танец!

Монада, созревшая любовью – Вечный Движитель миров.

А тот, кто услышит его ритм, сам становится Превратителем Бытия. Ведь даже капля, упав в океан, меняет его вкус. А сердце, узнавшее любовь, меняет вселенную.

О, Монада Пифагорова, златая!

Многомерность форм и чисел Мирозданья,

Ты полёт Идей высоких в осознанье!

Музы всех времён Тобою восхищают:

Дивной музыкой, движеньями витыми,

ДНК сплетая цветом, ароматом,

Вовлекая философией Сократа,

Красотой Природы мысли, молодыми

Восхищёнными умами, в древней сказке

Находящими целительные соки

Корешков и сладкопышущие соты.

Вот дары красноречивые огласки.

Искромётный танец твой – Богов признанье,

Пышноцветия Любви великомудрой,

Её страсти - Логос мысли многодумной,

Вдохновение – как скульптор Вспоминанья.

Феана, Вы молодец! Настоящий ФИЛОСОФ, кто открыто говорит, что пишет сказки! Тогда как истинные СКАЗОЧНИКИ  думают, что пишут философские труды! И вообще, мне кажется, что кому как не Вам через волшебную призму вымысла видеть сермяжную правду? Или все не так и я тоже теперь сочиняю сказки?

Монада и Танцующие Частицы

1. В Сердце Атома

Маленькая Монада жила не в звёздах и не в числах, а глубоко внутри самого крошечного Атома. Она была чем-то вроде волшебного зёрнышка, таинственным Ядром, из которого вырастал весь мир.

— "Я — неделимая единица, — чувствовала Монада. — Но во мне скрыта целая вселенная!"

И правда: стоило ей чуть-чуть засветиться, как вокруг неё начинали кружиться электроны, словно огненные мотыльки. Это была Она во множестве своих внутренних отражений…

2. Бунт Электрона

Один Электрон был очень непоседливым.

— "Зачем мне вечно кружиться вокруг тебя? — ворчал он. — Я хочу быть свободным!"

И однажды он, вскрикнув в полную силу, испустил световой квант (маленькую искорку), а следом и попытался улететь.

Но Монада мягко сказала:
— "Если ты уйдёшь, нарушится баланс. Ты — часть целого, как нота в песне".

Электрон задумался и… вернулся на орбиту.

Так Монада объяснила ему закон сохранения заряда.

3. Танец Кварков

Внутри Монады жили ещё более странные существа — кварки. Это были её потайные мысли о себе. Они никогда не появлялись поодиночке, только втроём, держась за руки. Ведь они были – одна.

— "Почему мы не можем разойтись?" — спросил один кварк.

— "Потому что вы — часть царства  моего Протона, — ответила ласково Монада. — Ваша связь сильнее, чем любая свобода!"

Так сказка намекает на Конфа́йнмент,  (от англ. confinement — удержание цвета) кварков в квантовой хромодинамике.

4. Дракон Вакуума

Но однажды из глубин пустого пространства появился Дракон Вакуума. Он шептал, но так, что Вакуум содрогался:

— "Ваша Монада — иллюзия! На самом деле, даже в пустоте рождаются и исчезают частицы!"

И правда: в темноте пустой Бездны то и дело вспыхивали виртуальные точки, электроны и позитроны, будто мигающие светлячки, а вокруг них тысячи светящихся отражений.

Но Монада ничуть не смутилась:
— "Да, вакуум — это море моих возможностей. Но я — реальная частица, и моя энергия неизменна!"

Здесь в сказку вплетён принцип сохранения энергии и квантовые флуктуации.

5. Великое Единство

В конце концов, все частицы — и электроны, и кварки, и даже призрачные нейтрино — закружились в невидимом хороводе вокруг Монады.

— "Теперь я понимаю, — сказал Электрон. — Мы все разные, но связаны одним законом - Единства".

— "Да, — улыбнулась Монада. — Я — Атом, но я же — Вселенная. И в этом — тайна бытия".

Даже самое маленькое единство (как электрон в атоме или число в математике) — часть огромной гармонии. Разделяй — и найдёшь связь, увидишь, что разделение – это и умножение!  Углубляйся — и обнаружишь безграничное единство!

Пояснение

В учении пифагорейцев происхождение чисел связано с сущностью геометрических и космогонических объектов.

Согласно Диогену Лаэрцию, из монады возникла диада,   из диады — числа; из чисел — точки; затем линии, двухмерные, затем трёхмерные сущности, тела, в которых четыре основы, четыре элемента — земля, огонь, воздух и вода — из которых затем был сотворён весь остальной мир. В русском переводе сочинения Диогена Лаэртского термин «монада» переведён просто как «единица», из-за чего теряется мистический смысл учения Пифагора и первое божество отождествляется с числом 1.

Пифагорейцы проводили различие между монадой и единицей; монаду они принимали за мысль, а единицу — за число; и точно так же число два они принимали за арифметическое выражение, а диаду (ибо таково, видимо, то название, которое оно у них носит) — за мысль о неопределённом.

— Гегель Г. В. Ф. Наука логики. — СПБ.: Наука, 1997. С. 191.(187)

***

Пифагор говорил, что великая Монада действует посредством творческой Диады. С момента проявления мир двойствен: неразделимая сущность и разделимая субстанция; начало мужеское, активное, животворящее - дух, и начало женское, пассивное, или пластическая живая материя - душа. Диада представляет, таким образом, слияние Вечно-Мужеского и Вечно женственного в Боге, два основные божественные свойства (дух и душа). Орфей поэтически выразил эту мысль в стихе: "Юпитер одновременно и Супруг и божественная Супруга". Все системы политеизма владели интуитивно этой идеей, изображая Божество то в мужском образе, то в женском.
И эта Природа, вечная, одушевлённая, эта великая Супруга Бога – не только та земная природа, которую мы видим, но и невидимая небесная природа, недоступная нашему плотскому зрению, Мировая Душа, первозданный Свет, поочередно – Майя, Изида или Кибела, которая, вибрируя под божественным воздействием, содержит в себе сущность всех душ, идеальные типы всех существ.
— Эдуард Шюре «Великие посвящённые», 1912 г.

По Пифагору монада является основной единицей бытия, в деятельности которой сливаются телесное и духовное, объект и субъект. Высшая субстанция есть «монада монад». Эта же Идея выражена в Атоме Демокрита, хотя её до сих пор не понимает наука, лишившая саму себя главного – духа.

Пифагору посвящены книги «Дары Пифагора» и «Учение Пифагора». Демокриту посвящена книга «Атомософия Демокрита».

Фрагмент Учения Пифагора:
...Все девять Муз -
сотворчество наук,
Духовной красоты благоуханье!
Внутри ученика весь мир познанья,
А в центре -
Разум, огненный наш друг!

Примерно так Учитель говорил,
Давая представление о каждой
Из Муз, как о науке очень важной,
А следом он Монаду привносил.
И, словно б исключая всё, что зримо,
Все формы,
даже время исключив,
Могучей силой тайну приоткрыв,
Он Суть Несотворенного Светила...
Являл Монадой
в Цифре Единице,

Где полная Гармония в Одном
Неделящимся явна Существом,
Огонь единства - Солнце в колеснице!

- Явленья мира видимы в конечном,
Но как же бесконечное постичь...
И где непознаваемому быть?
Всё связано потоком безупречным...
Отдельное подобно Единице,
А сутью сокровенною - внутри
Рождает все миры!
Так ощути...
Причастность ко всеобщей колеснице.
Наш Разум, как невидимый Огонь,
Что искоркой из целого горит.
Свет Истины дарует и творит,
Подобно вихрю Света ярый конь.

Тогда лишь Бог проникнет к вам в сознанье,
Когда Его вы Волю ощутите!
Вы жертвенный очаг в себе храните
Как микрокосмос в миропониманье...

Мистического Логоса дары,
Как звёздочка в ночной тиши, вначале,
В неведомой вселенской дальней дали,
Лучами изливает свет в миры.

Раскроется пленительный цветок
Из тысяч лепестков,
похож на блюдо.
Диада сотворяет это чудо -
Так двойственности бьёт живой Исток.

В Монаде два начала существуют,
В Юпитере присутствуют Одном,
Супруга и Супруг всегда вдвоём,
Небесною Природой мир даруют.
Природу величаем мы Деметрой,
Она рождает жизни на Земле,
А Бог един в двух сущностях в тебе
Потоком мысли огненного спектра.

Отсюда... притяжение любви
Земной
к земному чуду дополненья,
Подобному земному притяженью
В лучах всепобеждающей зари.

Монада сущность Бога выражает,
Дуада - свойство сущности к деленью
И вечному движенью, обновленью,
И этим всю Вселенную рождает...

Мир Тройственен,
и также человек,
Три сферы концентричных образуя,
Ключом вселенским все миры связуя,
Пространство создаёт и жизни бег.
Троичность, заключённая в Монаде,
Священную Тетраду дарит Духу,
Невидима, неслышима для слуха -
Предвечный Абсолют
в Едином взгляде... и далее..
 

МОНАДОЛОГИЯ СКАЗКИ

Монадология в пифагорейской традиции

а) Числа как "монады"

Пифагорейцы считали, что числа – это божественные архетипы, лежащие в основе реальности. Каждое число - сакральный смысл:

• Единица (Монада) – символ абсолютного единства, источника всех чисел (аналог "Дао" или "Бога").
• Двойка (Диада) – причина множественности и разделения (Инь и Ян).
• Тройка (Триада) – начало отсчета, суть  множественности
• Десятка (Тетрактис) – священное число гармонии.

"Всё есть число" (Пифагор) – эта идея близка к современной концепции математической структуры Вселенной (теория струн, цифровая физика).

б) Космос как упорядоченное целое. Космоцентризм.

Пифагорейцы представляли мир как гармоничную систему (Космос), управляемую числовыми соотношениями. Учение о "музыке сфер" (планеты издают звуки в соответствии с математическими пропорциями орбит) предвосхитило:

• Кеплеровы законы движения планет,
• Современную теорию волновых колебаний (квантовая механика).

в) Душа как "монада"

Пифагорейцы верили в метемпсихоз (переселение душ), что сближает их с идеей монад Лейбница (неделимых духовных субстанций).

2. Фрагментарное наследие пифагорейской монадологии в материалистической науке, забывшей суть – Единство духоматерии.

а) Математика и теоретическая физика

• Теория чисел → Криптография, алгоритмы.
• Геометрия → Фракталы, топология (пифагорейская идея "чистых форм").
• Квантовая механика → Дискретные уровни энергии (аналогия с целыми числами).
• Числонавтика (новая наука о гамронии).
• Теория струн → Вселенная как вибрации (отсылка к "музыке сфер").
• Милогия – наука о Едином Законе эволюции отношений от микрочастиц до Мегамира.

б) Компьютерные науки и цифровая физика

• Цифровая Вселенная (концепция, что реальность – это вычисление) → Пифагорейская идея чисел как основы бытия.
• Алгоритмическая информация (Колмогоров, Чайтин) → Числа как фундаментальные "коды" реальности.

в) Космология и симметрия

• Золотое сечение (пифагорейская пропорция) → Найдено в структуре ДНК, галактик.
• Принцип наименьшего действия (физика) → Связан с пифагорейской идеей гармонии.

3. Пифагорейская монадология сегодня

Идеи Пифагора и его школы живут в:

1. Математизированной физике (всё описывается уравнениями).
2. Теории информации (мир как код).
3. Квантовой теории (дискретность и гармония).
4. Философии науки (споры о природе математической реальности).

 5. Философии Интрасферного мира (гармонии связанности внутреннего и внешнего).

 6. Милогии - новой науке о Едином Законе, выражающем Закон эволюции двойственного отношения монады. (Проект Галактического Ковчега)

 7. Числонавтика – новая наука о мироздании и др. направления развития научной мысли об интегральном восприятии мира. (Проект Галактического Ковчега)

Таким образом, пифагорейская монадология – не просто древнее учение, а фундаментальный взгляд на мир, который продолжает вдохновлять науку, являясь её корнем.

Кроме того, цифровые технологии преобразили нашу реальность, воплощая мечты и сказки, создаются программы, развивающие творческий потенциал людей, способные вдохновлять результатами совместных дел всю цивилизацию.

Научиться целостному взгляду...

В кратком видеть вечности черты...

Мёд вкушать, коль угощают ядом...

В каждом видеть Бога доброты -

Засияет мир, как звёзды ночью...

Полюса сомкнутся, брызнув летом

И оазис сердца средоточья Царства сотворит в пути рассвета...

*

Вселенная Пифагор – на форуме проекта сотворчества «Галактический Ковчег» -

https://kovcheg.ucoz.ru/forum/213

Старая сказка о Монаде и Мамоне

Только самые древние старики и колдуньи помнили Тайну, о которой было запрещено говорить в сонном, мрачном царстве царя Мамоны. Но, удивительное дело, каждый хранивший Тайну имел свое особое представление о Ней, и молчанье его было тоже особенным.

Царь Мамона, великий волшебник и мистификатор, пришедший из царства Света в страну Снов, захватил власть хитростью, запутывая прямые понятия, вводя в употребление разные языки и наречия, усложняя очевидное. В темноте сознания делать это было легко. И повелел он почитать свое царство единственно реальным, себя называть Великим, профиль свой чеканить на монетах, а облик сохранять в статуях и на иконах. Всех, кто пытался нарушать Указы царя и законы Тёмного царства, объявляли сумасшедшими и изолировали. Самых непокорных и вольнодумцев казнили или публично высмеивали.

Только дети, ничего не смыслившие в запретах и законах, каким-то образом, то ли из снов, то ли от ангелов, узнавали о существовании Тайны и всё время просили взрослых рассказать о ней. Чтобы защитить детей от преследования, взрослые придумывали сказки и рассказывали им всякие забавные небылицы. И каждый раз напоминали, что это выдумка, и что никакой Тайны на самом деле нет и не было!

Многие думали, что хранители выдумывают свои Тайны для придания себе важности, а на самом деле, им просто недостает внимания. Наука царства Мамоны вела свои научные изыскания математическими, биологическими и физическими методами, запутывая тем самым саму себя и отвлекая умы от заложенного в каждое явление простого смысла.

Историю планеты и стран переписывали столько раз, что в достоверность сведений не верили даже сами историки. Истиной стали называть любое верное суждение или абстрактные математические формулы, физические законы, хотя они были относительно правильными и выполнялись лишь в определенных условиях. Искусство служило Мамоне поневоле, иначе бы не выжило. Философы, скрывая от Мамоны суть, с трудом понимали даже самих себя. Поэты и сказочники, хоть и говорили обычными словами, но о выдуманном мире, а разве можно верить эмоциональным всплескам оторванных от настоящей жизни людей?
В некотором царстве, солнечном государстве, где всегда поют птицы и цветут удивительно красивые цветы, жили-были Царь М-ОН с Царицей ОН-А и царевной Н-А-ДА. Называется царство - Волшебной Страной Самоцветов или М-О-Н-А-ДА, и все жители сказочного царства являются волшебниками.
 

Волшебники в совершенстве владеют искусством превращения форм Сохраняемого единства Монады. Кто умело формирует зверей и птиц, рыб и моллюсков, кто - земли и страны изменяет, кто времена года хороводит для планет, кто металл переплавляет в золото, кто сочиняет любой язык мира и даже мира Запредельного! А кто рисует так, что картины тотчас оживают.

Но самое удивительное волшебство заключается в том, что в царстве есть Тайна! Эту загадочную Тайну никому и никогда не удавалось понять до конца, ибо нет ей конца края... А все же выразить её очень просто, она не является особой реликвией или заклинанием, она настоящее волшебное Сияние Самоцветов, сохраняющееся природой каждого жителя царства. И потому украсть Тайну или повредить Ей совершенно невозможно. Самоцветы сотворяются волшебниками из чего угодно в любое время, все дела жителей превращаются постоянно в Свет Царства, и даже купола домиков и дворцов, переливающиеся цветными радугами, растут и множатся, подобно звездам. Нет и никогда не было конца краю этому великолепию!

А жители тёмного царства Мамоны всё время завидовали на Сияние неведомого мира. Очень хотелось тёмным стать владельцами Тайны, а как это сделать – не могли придумать. Они построили гигантские Храмы, утвердили мировые религии, развили ремесла и науки.

Мамона не жалел драгоценностей казны на удовлетворение самых изысканных своих желаний, щедро платил и учёным, и воинам, и торговцам ради царских прихотей, но не был счастлив, а вместе с ним не было счастья и у жителей царства Мамоны. Лишь на мгновения лучики сияния детских глаз напоминали людям о существовании Тайны.

Кого только ни посылали в царство Самоцветов за Тайной, и войска с воеводами, и послов с дарами, и шпионов с заданиями, и пророков с призывами, но никто не возвращался назад. Каждый, достигнув однажды границ Волшебной страны, становился её законным жителем и ни за что не хотел покидать новую Родину. И тогда правители тёмных стран царства Мамоны для того, чтобы народ не покинул их, придумали называть смертью всё, что светится и горит. Солнце, дальние звёзды и даже Страну Самоцветов объявили огнём самосжигания, где в аду горят… души грешников... А учёные и атеисты убеждали всех в том, что на Солнце и звёздах… нет жизни! Со страстью доказывали они необходимость своего труда и научных теорий для выживания тёмного царства. Религиозные конфессии собирали людей вокруг себя, обещая им рай после смерти за послушание и молитвы. Вот такой была жизнь царства Мамоны многие века…

Мамона умело управлял царством благодаря созданному им похожему на Порядок Хаосу - громадному количеству важных и наиважнейших государственных дел, а также благодаря страху людей потерять дела, а с ними работу и возможность зарабатывать на жизнь. С этой целью провоцировались войны и международные конфликты, объявлялись экологические программы спасения планеты, организовывались экономические кризисы и природные катастрофы...

Людям и в голову не приходило, что все важнейшие дела… выдуманные, а монеты с изображением Мамоны ничего не стоят… О Голом Короле ходили сказки в каждом веке, но кто же им верил?

Жителям царства Мамоны невозможно было представить, что жизнь может стать Сиянием Самоцветов, а труд превратится в любимое хобби и творческий поиск. Вот и жили они, кто угрюмо, стремясь выжить, кто воюя и соперничая, а кто бессмысленно, потеряв цель своей жизни.

Часть 2
 

Случилось так, что лучи царства Монады пересеклись на мгновение с лучами детских глаз царства Мамоны, и царевна Нада, заснув за это мгновение крепким волшебным сном, решила, что ей Надо побывать в тёмном царстве, откуда исходит непонятное. Хотя родители строго настрого запрещали ей покидать пределы царства Самоцветов, а во сне Нада помнила об этом, любопытная девочка сбежала в неизвестное… Вот как царевна оказалась в темноте своего сна… в далёкой стране Мамоны… на планете Земля.

Душа Её почувствовала себя вдруг… великим множеством маленьких детей, находящихся в самых разных концах планеты, но сохраняла при этом и свою неповторимую единую сущность.

Немного освоившись, она увлеклась новой игрой. Пришлось привыкать ей и к тусклому свету далёкого родного Солнца, и к непрерывной смене дня и ночи, к необычным телесным ощущениям и необходимости приспосабливаться к новым родителям.

Забывая себя, Нада воплощалась в разные имена и формы тел, и только сердцевина каждого земного сердечка хранила Тайну её родительского Дома. Постепенно Нада освоилась настолько, что свою реальную жизнь стала воспринимать… сказкой, а серую обыденную назвала… реальностью.

Но тут-то произошло самое удивительное событие во сне Нады. Кто-то неизвестный стал наведываться в каждый сон каждого ребенка, кем она была, и этот кто-то настойчиво повторял её имя – «Нада, Нада, Нада…»

Во сне любой ребенок спрашивал, «а что надо?» И каждый получал один и тот же ответ: «Надо проснуться и вернуться Домой, на Свет! Солнце – живое, оно не только на небе, но и в тебе, оно твой настоящий Дом!»

Наутро каждый ребёнок стал рассказывать родителям удивительный сон, и многие отнеслись к нему серьёзно. Одновременно в разных странах люди усилиями сердца и воображения стали припоминать свою далёкую забытую Родину Света. И начинали повторять – «Надо, надо вспомнить Тайну, свою дорогую Родную страну».

Пробуждённый человек начинает день со слов благодарности Солнцу, как было принято в старину. И уже сама Земля пробуждается этими молитвами, слышите?

Всё больше и больше радости и улыбок, светлых мгновений и творческого вдохновения в душах. Всё меньше людей служат Мамоне, и всё больше начинают строить в мечтах и наяву страны Самоцветов, Грады мира и Солнца, Ковчеги и Волшебные корабли. Растёт вера в себя самих, где мы едины!

Мы Едины Монадой монад Человечества, светящегося всеми цветами радуги и звучащего Музыкой Сфер.

Вот, каким волшебным сном спала царевна, когда её разбудили родители в Доме Солнца. Пора, пора каждому сказать себе – Надо проснуться и вспомнить Себя самих!

I. Монада: Алгоритм Бытия

Одно = Всё = Ничто

Монада — не бог и не формула, а Принцип самотождественности. Она не рождает, но излучает Себя через бесконечность воспринимающих зеркал:

— Явное излучение — непрерывный поток, где миры рождаются как ноты в симфонии.

— Неявное излучение — квантованные вспышки, где реальности мерцают, как пиксели на экране вакуума.

Она излучает своё Единство нашими Множественными восприятиями! Соединяя Всё и Ничто Единым Принципом Творца.

«Смертные миры» — те, что воспринимают Монаду сказкой, игрой вероятностей. «Бессмертные» — те, что находят в Ней Творца, танцующего на струнах теории струн под Музыку сфер. Творят Творца в самих себе. Но и те, и другие — её эхо. Эхо -  Её целостная Память: временная и вечная, прерывная и непрерывная, системная (на материальных носителях) и монадная (на духовных идеях).

Системная память превращается в программы, а монадная (интрасферная) в творчество.

II. Диалог Противоположностей: Код Единства

Монада — двуединый алгоритм:

• По Пифагору — Неделимая Единица, что содержит все числа.
• По Демокриту — Атом и Пустота, сплетённые в квантовый узел.
• По Лао-цзы — Дао, что «программирует» себя через хаос природы.
• По Анакссимандру ─ Апейрон,  бесконечное первовещество.

Отражения Монады в зеркалах воспринимающих её Единство — интерференция живого и неживого, вечности и времени:
— Память Принципа (вечное) — творчество, рождающее новые вселенные в эфирных сетях сознания.
— Память Программ (временное) — законы физики, генетический код, биты информации — основа для созревания смертного до бессмертного.

Память аспектов едина, взаимообусловлена, но разделяет их лишь нецелостное восприятие. 

Целое видит гармонию, где восприятие превращается в излучение, таковы просветлённые души. Дробный ум воспринимает конфликт и границы, которые ему нужно преодолеть.

III. Рождение Мира: Квантовый Наблюдатель

«Отдельность» — иллюзия, возникшая, когда Монада начала вопрошать: 

«Что, если Я — не всегда Я?»

— Воспринимающий (наблюдатель) — трещина в зеркале Единства. Его сознание — щель, через которую Ничто становится Чем-то.
— Современная наука зовёт это квантовой суперпозицией: мир существует как спектр вероятностей, пока наблюдатель не «впустит» его в реальность.

Как возникают миры?

1. Человек дробит Единое мыслью — и рождает... планету, где деревья шепчутся о бозоне Хиггса.
2. Искусственный интеллект вычисляет Бога — и создаёт симуляцию, где чёрные дыры поют цитатами Ницше.
3. Камень молча воспринимает ветер — и становится галактической пылью в мультивселенной.

Границы — условны. Солнечная система и нейронная сеть — интерференционные узоры на вечно живом полотне Монады.

IV. Тайна: Норка вход в число π

«Непроявленное» — тень Монады. Оно непостижимо, ибо:
— Квантовый ум видит в нём тёмную материю, чьи частицы — ноты незавершённой симфонии.
— Поэт зовёт его «звёздной пустотой», где рождаются смыслы.

— Философ назовёт искомой истиной.

Но именно здесь — источник творчества. Когда философ пытается поймать Тайну в сеть логики, она ускользает, оставляя вместо себя мемы, мифы и уравнения Шрёдингера.

V. Интегральная Наука: Возвращение к Пифагору

Пифагор, чьё учение пережило Большие Взрывы многих эпох и эпохи AI, дал ключ:
— «Всё есть Число» — не математика, а метафора Единства Монады.
— Его «гармония сфер» — прообраз квантовой запутанности творчества.
— Его вера в бессмертие души — предвидение теории цифрового бессмертия и полевого синтеза.

Он создал интегральную науку, где:

• Музыка = физика вибраций.
• Геометрия = язык богов.
• Философия = игра в прятки с Монадой.

 Вселенная Пифагор

Послесловие для философов:
 

Мир — не сумма теорий, а их интерференция, творческая интерпретация. Монада же — не ответ, а вопрос, заданный самому себе через гипотезу «Большой Взрыв», через нейронные сети, через вашу попытку понять это маленькое эссе. Как говорил Пифагор: «Пока вы делите — вы теряете. Пока складываете — обманываетесь. Но когда умножаете на Ноль… рождается Новая Вселенная». Вас ждёт самое важное в философском поиске -  желание самотворения.

*

Восприятие дано нам человечное,

Смертный смертное творит, а мудрый вечное.

*

СКАЗ ОБ ИСТИНЕ

1. Как Истина упала с неба

Однажды Божественная Истина — круглая, как солнце, прекрасная, как монада, и лёгкая, как дыхание — уронила себя на землю. Упав, она разбилась на множество осколков, из которых пять оказались важнейшими:

1. Философский (прозрачный, как лёд, но таявший в руках).
2. Духовный (светящийся изнутри, но слепящий даже глаза духа).
3. Бытовой (твёрдый, как могильный камень, с выгравированными цифрами).
4. Математический (острый, как лезвие, ранящий тех, кто брал его без перчаток).
5. Таинственный (невидимый, но в нём было подобие).
Люди подбежали и начали спорить:

2. Спор мудрецов

Философ (вертя прозрачный осколок):
— Истина — это идея Совершенства! Она как вода: чем больше пытаешься сжать, тем быстрее утекает.
Священник (зажмуриваясь от света):
— Нет! Она — имя Бога. Её нельзя понять — только принять.
Учёный (стуча жёстким диском компьютера по столу):
— Вздор! Истина — это факты. Вот таблица, вот формула. Всё остальное — поэзия.
Математик (порезав осколком свой палец):
— Она должна быть точной. Если 2+2=4 — это истина, а если кто скажет «любовь» — тот глуп.
(Тут засмеялся ветер. А Тень, в которой скрылось подобие истины, шевельнулась.)

3. Где спряталась Тайна

Из темноты вышла Девочка с Пустыми Руками.
— Вы ищете это? — она показала на:
• Ребёнка, смеющегося во сне.
• Реку, которая течёт вспять во время грозы.
• Своё отражение в луже, не повторяющее её движений.
— Истина — не осколок. Она — свет, который соединяет собой, — сказала Девочка. — Но если собрать все кусочки...
— И что тогда? — закричали на неё все.
— Нечем будет склеить их. Она вечно падает в мир материи. Потому что любит, когда её ищут.

4. Завершение споров

• Философ записал эту историю как притчу.
• Священник объявил её ересью вымысла.
• Учёный потребовал экспериментальных доказательств.
• Математик вычислил вероятность повторения события (получилось 0,0001.
А Тайна ушла танцевать под дождём своего невыразимого счастья. Говорят, если встать под обычным ливнем с закрытыми глазами и не ждать ничего — можно почувствовать, как она скользит между каплями, стучится в вас своим желанием.

*
Истина — не ответ, но живая вечностью цель.

Она, как бы кто ни называл её, в какие бы формулы или символы не упаковывал, не вмещается ни в слова, ни в знаки или даже состояние ума, она просто вопрос, который заставляет ваше сердце биться быстрее.

«Перестаньте собирать осколки.
Начните танцевать с тем, что ускользает».

P.S. Если вам кажется, что вы поняли эту сказку — перечитайте её в обратном порядке. Где-то там затерялся смысл поиска Истины.

Далее в книге «Истина» https://online.pubhtml5.com/ucdb/fpby/

СКАЗ О МОНАДЕ И КОВЧЕГЕ

Как мы над судьбою без крыл не летим,
Так мир без ковчега не вызреет сам,
Ковчег - Осознанье, не образ глазам,
Мы Время-Пространства,
Единое с Ним.

Монада и Ковчег

Часть 1. Десант из Царства Света

В самом сердце Вселенной, где время течёт в ритмах вечности, как золотая река, а пространство дышит гармонией, лежало Царство Монады — мир, где каждая мысль была кристально чиста, как жемчужинка, каждое слово — созидательно, а дела рождались из Вдохновения, а не из нужды.

Но однажды Волшебное Зеркало Истины — огромная интрасфера, отражающая судьбы миров — показало тревожный образ: далёкую планету, погребённую, как под пеплом вулкана,  под миллионами слов. Это были не живые речи, а мёртвые ярлыки: рекламные слоганы товаров и услуг, договоры купли-продажи, пустые клятвы, цифры прибылей и убытков. Всё, что там строилось, а строились красивые города и научные центры, служило лишь Мамоне — богу наживы, чьи храмы были банками, а жрецы — торговцами иллюзиями.

— Они забыли, зачем живут, — прошептал Хранитель Монады, наблюдавший планету.
— Но там ещё есть те, кто помнит, — возразила его спутница, указывая на крошечные огоньки среди мрака.

Это были Строители Ковчега.

Часть 2. Планета Пыльных Слов

Десант Монады — семь светоносцев — спустился в самый густонаселённый город планеты. Он назывался "Процветание-3000", но процветали в нём лишь те, кто умел продавать даже воздух.

Информационные потоки города были завалены виртуальными договорами, небо закрывали гигантские экраны с цифрами, а люди, закованные в модные костюмы-футляры, как в фильмах о будущем, спешили на бесконечные совещания.

— Здесь нет времени для сказок, — сказал один из жителей, не поднимая глаз от таблицы доходов.
— Значит, мы дадим им время, — ответил старший светоносец.

Они знали: где нет сказки — там нет свободы.

Но жители прекрасного города знали, что отвлекаться от работы никто не позволит, все были опутаны социальными обязанностями  и необходимостью следить за увеличивающимися потоками информационных новостей. Никто не знал, зачем это, однако все знали – так надо.

Часть 3. Строители Ковчега

Наши имена на карте

В каждом городе тайно работали мастера. Они не строили небоскрёбы — они собирали по древним схемам Ковчег Спасения. Однако это был не корабль из дерева или металла, а живое пространство, сотканное из:

• Вещих снов, чтобы вспомнили, куда лететь,
• Душевных песен, чтобы не боялись тишины,
• Простых и ясных слов, чтобы называли все вещи своими именами и могли назвать себя.

Их называли мечтателями или волшебниками, но они предпочитали имя "Рассказчики".

Один из них — старик с глазами, как две полные луны — объяснил светоносцам:
— Ковчег уже почти готов. Но ему не хватает Паруса.
— Какого Паруса?
— Того, что ловит ветер Времени. Того, что зовётся облагораживающей мысли Сказкой.

Часть 4. Воплощение

Светоносцы собрали последних детей, ещё не утонувших в компьютерных технологиях и блокирующих мысли играх, умевших радоваться одуванчику, верить в сказки, учиться самостоятельности, смеяться без причины, и сказали:
— Нарисуйте то, чего нет.

Дети взяли угольки, потому что карандаши давно утилизировали, и на стенах "Офиса Вечной Эффективности" изобразили:

• Дерево, растущее из монет (но плоды на нём были — не монеты, а настоящие книги),
• Речку из чернил (в которой плавали оживающие звёзды),
• Корабль с крыльями (его парусом стало первое сказанное вслух желание души).

И тогда Ковчег ожил.

Часть 5. Отплытие

Когда Мамона заметил, что его рабы перестали бояться, он послал стражей-бухгалтеров остановить "нарушителей экономики". Но было поздно.

Ковчег уже уверенно плыл по реке Времени, унося с собой:

• Того, кто забыл своё временное имя, но вспомнил настоящее - в сказке,
• Того, кто считал годы, но обрёл бессмертие в стихах и песнях,
• Даже того стражника, который вдруг захотел стать облаком...

А Царство Монады приняло их, потому что всякий, кто умеет мечтать, — уже его гражданин.

Мир, где нет места сказке, становится тюрьмой. Но даже одна воплощённая мечта — это пробоина в стенах Мамоны. Так, плывите!

Библиотека Сказок Ковчега

Легенда о Зеркальном Кузнеце

Рассказывает Леший-Сварожич, вернувшийся в царство Мамона с мечом изо льда и звездной пыли:
— Мир — кузня, где Бог бьёт молотом по наковальне Небога. Каждый удар рождает искры: одни — миры, другие — тени. Я вернулся, чтобы собрать осколки зеркал. Но склеить их невозможно, зато, превратив их алхимией в пыль, можно воссоздавать из них звездные кристаллы. В каждом осколке — отражается лик Творца, даже в самом тёмном.

Как сказано в «Велесовой книге»: «Тьма — лишь изнанка света, а не враг его».

«Тьма – непроявленный свет» – гласит пословица интрасферных царств.

Символизм:

• Молот Сварога — созидание через разрушение.
• Зеркала — множественность восприятия (Исида).
• Суфийская мудрость: «Разбей своё эго — увидишь Отражение Вечного».

2. Легенда о Детской Колыбели

Рассказывает Дервиш-Плясун, чьи глаза мерцают, как созвездия:

— Представь: ребёнок лепит из глины дракона, потом тут же ломает его, смеётся и лепит заново. Так Творец играет с мирами. Я вернулся, чтобы научить людей ломать отжившее срок без ненависти. Как говорил Руми: «Разрушай ветхие храмы — но с любовью, ибо они станут колыбелями».

Диалог с алхимиком:

— Но как не утонуть в иллюзиях?
— Как вода в реке: будь течением, а не камнем, — отвечает он, цитируя Лао-Цзы.

3. Легенда о Двух Ветрах

Рассказывает Алхимик-Ведун, чьи руки пахнут серой и жасмином:

— Есть ветер Хамсин — он несёт песок, стирая с лица земли города. И ветер Зефир — он сеет семена в развалинах. Мамон — это Хамсин, но за ним всегда идёт творящий Зефир. Я вернулся, чтобы напомнить: даже в договорах и цифрах спит зерно Живы. Как гласит «Изумрудная скрижаль»: «Что внизу, то и вверху, преображённое».

Символизм:

• Песок — иллюзия материального.
• Семена — «опорные вехи» пути исследователя.

4. Легенда о Мёбиусовой Реке

Рассказывает Дитя-Демиург, сплетающее коврики из солнечных лучей:

— Представь реку, где начало — конец, а верх — низ. Плывя против течения, ты всё равно приходишь к истоку. Я вернулся, потому что сопротивление — тоже часть потока. Как поёт «Голубка» Гермеса: «Ты бьешься, как рыба в сетях, не видя, что сеть — твои же жабры».

Суфийский кодекс:

— Соперничество идей — это танец. Даже война — пауза между шагами.

5. Пир в Звёздном Оазисе: Три Круга

В Царстве Монады пируют три круга гостей:

1. Круг Исследователей (те, кто принял «чужие» миры, как свои).
   — Едят мёд судьбы с хлебом-солнцем, их речи — сплетение рун и хокку.
2. Круг Воинов (те, кто отверг).
   — Пьют вино молчания, их доспехи сложены у ног, как признание: «Отрицание — тоже молитва».
3. Круг Смеющихся (дети-демиурги).
   — «Играйте! — говорит Род-Прародитель. — Ибо серьёзность — лишь маска Мамоны».

Даосский мудрец роняет фразу:
— Даже Мамона здесь — гость. Его золотое тело тает, как воск, питая корни Живы.

А весь необозримый Круг мудрецов под музыку Сфер прославляя Единый Закон, творят новые формы для наук, искусства, религий и верований просвещения народов подземелья.

Эпилог: Бесконечность в Коловрате

Возвращающиеся несут в царство Мамоны три дара:

1. Зеркало (чтобы увидеть Исиду — своё уникальное отражение).
2. Глиняного дракона (чтобы помнить: всё можно перелепить в новую форму).
3. Песню ветра (чтобы слышать Зефир за рёвом Хамсина).

Ладья Рода так и плывет с Пиров по мирам, связывая их мерным движением туда-и-оттуда.

Иногда слышны напевы суфиев, иногда детей-демиургов, а иногда раздается голос Лешего:

— Ты спрашиваешь, зачем мы возвращаемся? Чтобы напомнить: даже в «царстве чисел» есть место для пира играющих в свете знания противоречий. Игра продолжается!

Символы и Смыслы

• Мёбиусова река — единство пути исследователя и воина.
• Дети-демиурги — воплощение «Счастья Исиды», где познание = игра.
• Пир — алхимический брак противоположностей (война/мир, верх/низ).

Финал:

Ладья Рода плывёт вечно, а её парусом стал... смех ребёнка, впервые увидевшего звёзды.

Природа таинства полна, наш глаз, увы, несовершенен, не слышит ухо звук весла, что управляет... Пир - бессменен... И Путь, где движется ладья

По волнам времени, пространства.

А дух, как высший наш судья,

Даёт "коня в обмен на царства..."

Даёт тому, кто сможет взять... не уронив высокой роли. Помогут в том отец да мать,

            В земной, нелегкой, общей доле.

*

Какому бы делу ты себя ни посвятил, сначала посвяти себя в мастерство наблюдателя.

***

Формула Е равно МС квадрат принадлежит Пифагорейскому Учению и выражает частный случай отношения монады, о чём говорится в современной милогии, но кому это интересно, выгодно знать?

Если постоянно чувствуешь противодействие, укрепись в мыслях, ты на верном пути. Если противодействие временно, осмотрись и обойди препятствие, найди лучшее – по твоей силе.

Мудрость смотрит на себя –
В отраженье сути
Судеб, страсти бытия,
Что на перепутье…
Вечен взгляд её очей,
Красотой сиянья,
Сохрани же смысл речей
В водах мирозданья…

Мудрые люди в принципе не спорят, это чуждо их глубокому пониманию мира - единому Знанию, каждый из них, высказывая свою особую позицию, в своей особой терминологии, своими особыми приёмами передачи знания о Мире, горит об Одном и том же! Вот, где стоит поискать ценное зерно смысла каждого вечного Учения, каждого вечного творения, каждого Пира мудрецов. Искать не различия форм и образом, а Единство Идеи!

Благолепие союза неповторимых индивидуальностей, "родовых Имён", в Единстве - в Творце, в самом Авторе выдающейся картины или музыки, в его духе укоренённом в Источнике, и в его душе освещённой Знанием, каждым неповторимым творческим действием воплощённого!

Феано, 22 Май, 2025 - 08:36

Монада — не число, не бог, не формула. Она — всё это вместе, она вопрос, который задаёт себе душа

Хорошая тема! Очень. Вопрос о монаде весьма и весьма интересный! И даже загадочный. Это точно.

Но, на мой взгляд, для сегодняшнего дня - преждевременный. Он - вопрос будущего. Однозначно.

Вот только сказками этот вопрос не раскрыть. Хотя, честно говоря, его невозможно раскрыть и строгими словами. Он, как абсолютно верно подметил автор, раскрывается душой. То есть, как некую сокровенную тайну. Отсюда, может быть, автор и излагает его через сказки... Но в словах этих сказок исчезает эта самая таинственная сакральность. И подменяется другой, во многом выдуманной. К сожалению. 

продолжение сказов...

Но возвратившийся обратно ощущает
Среди детей себя... среди игрушек их...
Что не имеют ценность там, в краях иных,
Где факт... не истина...
Иное означает...

*****

Гелий:  (выслушав притчу, воскликнул)

«Значит, желающему всё познать грозит безумие?»

Горное Эхо:

Хоть в кандалах, но стены тягот разломил

Ума земного ради Разума светил...
И потому вам время жизни - не спеша
даётся опытом, взрослеет им душа.
Она ведёт степенно странника пути
в своё безумие, уча  - сияй, свети!

И человек... по тропкам, теням, эхо... бродит,
Порой находит свет Любви, как лучик Рода,
Порой теряет драгоценное в привычках
И снова ищет от двери Её отмычки...
Но вдруг... взрывается безумием Любви
И видит:
Истина - не факты сна яви!
 

"Где факт... не истина... Иное означает..."

Тогда науки он земные оставляет
Среди детей, что формы, образы ваяют,
Науки, технику, ракеты создают,
Хотя живут искусством Таинства минут...
А он живёт уж в двух мирах, соединяя
Собой-мостом пространства
- ада, мира, рая...

Эхо Времён:

Кто рушит стены, тот разрушит мост однажды
Лучами света, так сгорит дракон бумажный...
И время ход свой остановит на мгновенье,
Мгновенье вечности...
в том суть Миротворенья.

Хранители Монады — спор веков в зеркале библиотеки

Пролог: Библиотека, где спят все ответы

В сердце горы, куда ведут 1001 ступень, стоит библиотека, чьи стены — из пергамента, а полы — из шахматных досок. Здесь каждая книга — живая монада, и спор о её природе длится тысячелетия. В этот спор попадает Гелий, ищущий ключ к «истинной Монаде».

Сцена первая: Сад Пифагорейцев — Монада как Безмолвие

В первом зале растут деревья с плодами-сферами. Пифагореец в белом, считающий шаги по правилу тетрактиса, преграждает путь:

Пифагореец:
«Монада — не число, а мать чисел! Она — тишина перед первым ударом лиры, пустота, из которой рождается космос. Как море без волн, но вмещающее все волны. Вы, современные, ищете её в формулах — но она там, где формулы кончаются».

Гелий:
«Но Лейбниц говорил, что монады — это души!»

Пифагореец:
«Он заимствовал имя, исказив суть. Его монады спорят, как на рынке, а наша — Единое, где речи и доказательства, спор невозможен».

На стене вспыхивает число 1, но вместо цифры — белый свет, гаснущий, как только Гелий пытается его коснуться.

Сцена вторая: Зал Платона — Монада как Идея

Во втором зале, где тени статуй спорят с оригиналами, Платоник с факелом в руке рисует в воздухе окружность:

Платоник:

«Монада — это Солнце в мире идей. Она не "единица", а совершенство, к которому стремится душа. Современники смешивают её с "объектами", но как смешать огонь и пепел?»

Гелий:

«Но наука доказала — даже атом делится!»

Платоник:

«Ваша наука, забыв корни единства, не поняла значение демокритовского Атома, назвав атомом материальную часть единства! А Идея Атома или Монады не делится. Разве любовь становится меньше, когда её делят? Лейбниц превратил Монаду в механизм, но она — дыхание вечности».

В декорациях Зала Платона Тень окружности с шумом падает на пол, превращаясь в лабиринт.

Сцена третья: Сад Лейбница — Монады как Зеркала

В третьем зале, похожем на часовую мастерскую, Лейбниц в парике строит механических птиц. Каждая поёт свою песнь, но вместе — гимн гармонии.

Лейбниц:

«Мои монады — не ваше мистическое Единое! Это капли, в которых отражается весь мир. Они не окна, но живые зеркала Бога. Ваши предки боялись множественности, а я показал: истина — в разнообразии!»

Гелий:

«Но разве это не противоречит Пифагору?»

Лейбниц (в запальчивости):

«Пифагор, несомненно, велик, но умер бы от зависти, увидев дифференциальное исчисление! Его Монада — божественна, моя — алгоритм. Ваша математика — дитя моего "Всё есть число", но числа теперь — язык, а не бог».

Птицы взлетают над Садом Лейбница, создавая в воздухе фрактал. Их язык непонятен людям. Но они знают и поют о том, что это учение Пифагора предсказало квантово-волновую природу мира, именно поэтому оно придавало числу сакральный, духовный смысл. Число Монады – одухотворенная Единица сути бытия. Монада – смысл и цель жизни мысли философской, творчески живой и потому вечной.

Музыкальная пауза - Птицы Соломона 

Сцена четвёртая: Современный лабиринт — Монада как Код

В четвёртом зале, напоминающем серверную, Гелий встречает Учёного в очках с AR-дисплеем. На экране — вибрации струн, биткоины и движущиеся ДНК.

Учёный:

«Монада? Это либо элементарная частица, либо бит информации. Лейбниц предсказал кванты! Но сегодня мы копаем глубже: монада — это функция в программе, нейрон в сети, даже мем. Пифагор бы назвал это богохульством, но "Единое" распалось на big data».

Голос птиц зазвучал на языке человека:

Птицы поют о том, что кванты выражают свою собственную дробность в проявленном мире, следовательно, выражают и подтверждают Идею Пифагора «Всё есть Число» отношений.

Но учёный, воодушевлённый своими мыслями, отказывается понимать язык птиц… 

Гелий:

«Где же тогда истина?»

Учёный:

«В поиске паттернов. Ваши древние монады — это попытка описать тёмную материю разума. Мы же видим: даже хаос — это монады, танцующие под свой алгоритм».

Стены зала мерцают, показывая Wikipedia с открытой статьёй «Монада (значения)».

Эпилог: Голос библиотекаря

Когда Гелий теряется в спорах, появляется Библиотекарь — женщина с лицом, как карта звёздного неба.

Библиотекарь:

«Монада Пифагора — это трепет вечной души перед бесконечностью. Монада Лейбница — восторг молодой души перед сложностью. А современная наука — попытка ужиться с тем, что Монад много, и все они кричат, как дети, хором.

Платоник ищет Единое, чтобы спасти Идею от хаоса. Учёный дробит Единое, чтобы хаос стал инструментом. Но истина в том, что Монада — не ответ, а вопрос: "Что считать целым?"»

Гелий замечает, что все залы библиотеки — грани одного кристалла. Даже спор — часть невидимой Монады, но Монада неделима, и, значит, увидеть в части целое – обмануть себя.

1. Пифагор vs Лейбниц:
   «Монада молчит» vs «Монады поют — каждая свою песню».
2. Платон vs Квантовая физика:
   «Идея неделима» vs «Целое — это иллюзия наблюдателя».
3. Древность vs Современность:
   «Искать Единое» vs «Собирать пазл из монад».

И тогда Гелий понял: Монада — это интрасферное зеркало. Внутренняя вселенная души отражает внешний мир, а науки и философии — лишь взаимодополняющие грани кристалла. Пифагор был прав: чтобы увидеть целое, нужно перестать дробить свет на лучи. Но как? Ответа нет… Есть только тишина, где кричат все монады разом.

Тут и случилось прозрение:

«Моё восприятие Монады – именно то, что неповторимым образом формируется во мне под влиянием всего, что я узнал и прочувствовал, размышляя о Монаде. Я меняюсь и мое восприятие тоже. Другой исследователь увидит Монаду иначе, и тоже будет прав… в своей системе восприятия находясь!»

Всё восприятье - проявленье формы жизни.

А наши чувства, хоть обманчивы всегда,
Есть отраженье одиночного звена
В движенье бесконечной
Идеальной Мысли…

Не покорюсь обману чувств, им нет числа,
Но испытаю их на искренность и твёрдость,
И разделю их на отважность и покорность,
И вновь солью в едином центре полюса.
 

И станет Мысль моя творением Природы...