Иерархия монад: от искры до солнца

1. Монады-искры (эфирные монады, дух)
«Мы — дрожание света в пустоте. Нас не видно, но без нас тьма поглотит всё.
Мы - Одна и все вместе, связанные Законом Единства, Тайной мира».

Где живут: в квантовой, глюонной пене, в колебаниях космических и планетарных полей, в неопределённости электронных орбит.

Свойства:
Неделимы, пронизывают всё.
Их "желание" — просто быть, как желание точки быть линией.
Их голос — это волшебный спин, их танец — тайная суперпозиция.
Примеры: фотоны, глюоны, виртуальные частицы и не только...

2. Монады-зерна (монады вещества)
"Мы — узлы сути в сетях мира. Атомы, молекулы, кристаллы — это наши одежды".

Где живут: в камнях, в воде, в ДНК, всюду.

Свойства:
Стремятся к проявленной форме, но помнят, что форма — иллюзия.
Их "желание" — резонанс (как электрон, ищущий свою любимую орбиту).
Их закон: "Что внутри, то и всюду" — атом как малая вселенная.
Примеры планетарных монад: углеродные монады (основа жизни), кремниевые (основа камней).

3. Монады-души (биологические, психологические монады)
"Мы — ветер, что шепчет травам: «Расти!» и птицам: «Лети!»"

Где живут: в клетках телесности, в памяти инстинктов, в ритмах сердца.

Свойства:
Их "желание" — жизнь, но не любая, а та, что стремится к Свету – к Монаде искры.
Они учатся: бактерия → растение → зверь → человек → ангел → Вселенная...
Их инструмент — биополе (древние называли это праной или ци), ноосфера.
Примеры: монада дуба (терпение), монада волка (единство стаи), монада человека (душа).

4. Монады-ангелы (разумные монады)
"Мы — мост между землёй и небом. Наш долг — напоминать: ты больше, чем тело".

Где живут: в мыслях мудрецов, в любви, в законах духовных наук, математики, в снах детей.

Свойства:
Их "желание" — дарение понимания единства.
Они говорят на языке символов (числа Пифагора, мандалы, жемчуг), сказок и легенд.

Их уровни:
Хранители (монады стихий — огня, воды и т.д.).
Проводники (монады идей — например, монада Пифагора, Любви, Справедливости, Атом Демокрита, скрижали Гермеса...).
Архитекторы (монады цивилизаций — как "душа Эллады" или "дух Вед").

5. Планетарная монада (монада-мать)
"Я — голос Земли. Мои корни — в магме, мои мысли — в северном сиянии".

Свойства:
Её тело — Гайя (живая планета).
Её "желание" — баланс (чтобы жизнь не погасла).
Она "общается" с другими планетами через лей-линии, пси-поля и гравитацию.

6. Звёздные монады (монады-солнца)
"Мы — певцы вечности. Наш свет — это молитва Творцу".

Свойства:
Их "желание" — трансмутация (водород в гелий, материя в свет).
Они — учителя для планетарных монад (как Солнце учит Землю).
После "смерти" превращаются в чёрные норы, становясь дверями в иные миры.

7. Верховная Монада (Монада монад)
"Я — то, что было до чисел, до времени. Я — причина Желания Творца".

Свойства:
Не имеет формы, но все формы — её эхо, тени.
Её "желание" — игра (Лила, как говорят в Индии).
Она — абсолютная относительность (закон, который позволяет монадам быть разными).

Как Монады общаются?

Через числа (резонансы частот).
Через сны (особенно в моменты между сном и явью).
Через кризисы (когда электрон прыгает на новую орбиту, душа преображается или когда цивилизация выбирает между светом и тьмой).
Через единство своих центров.

Каждая монада — это вопрос, заданный Богу.
И каждая — ответ, который Бог даёт сам себе.

"Ты — не песчинка. Ты — весь океан,
забывший свою глубину на срок жизни в форме".

Пояснение:

Термин Монада использовали не только пифагорейцы, но философы-платоники, в частности такие неоплатоники, как Плотин, Порфирий, Ямвлих и другие, хотя неоплатоники чаще пользуются понятием Единое. Именно Единое (неделимое) и есть Атом Демокрита, Дао Лао-цзы...

Платон именует высший чин сущих, словно монадой сущего, "неделимая и неизменная сущность, которая лежит в основе всего космоса". Прокл полагает: «…единая монада умопостигаемых душевных парадигм гипостазирует единую душу космоса». 

Позднее термин встречается у Лейбница, он определяет «монады, как субстанциальные атомы». По Лейбницу бытие монады есть то что явленно внутренним образом и на его основании, ибо в том её суть. «Каждая субстанция есть как бы целый мир и зеркало Бога или всего универсума», «Монады вовсе не имеют окон, через которые что-либо могло бы войти туда или оттуда выйти», и по этой внутренней сути монада непосредственно связана с умопостигаемым и Единым, т.е. тем что есть Абсолютное или Начало всего.

Так же говорит и Гегель: «…абсолютная монада есть полагающая и творящая, монада… бог - есть источник существования и сущности монад». И согласно древнегреческому философу Сексту Эмпирику: «…высшими началами всего оказывается первая монада».  

И в новой науке Милогия так говорится:

Принцип относительности, выраженный Пифагором «Всё есть Число», лежащий в основе миров и Единого закона эволюции двойственного отношения (монады) позволяет говорить о множестве семейств теорий мироздания.

Фундаментальный характер двойственных отношений, закономерность ограниченности и замкнутости этих отношений, а также преемственность эволюции двойственных форм составляют главное содержание Единого Закона Монады - Вселенной (Универсальный закон).

Существует бесчисленное множество определений монады, но нет в них однозначности.

Монада это:

- первая божественная сфера, тончайший мир которой полон бесчисленных тайн и загадок;
- бездна, темнота, зачаточный Разум, первичная субстанция;
- печать, с которой делаются оттиски в любых сферах бытия, ибо все творится по единому плану;
- по мнению древних греков, является источником жизни;
- с философской точки зрения - это дух, трансформирующийся в материю, или всеобщая мировая духовная субстанция.
- с религиозной точки зрения, монада — это всеведущий и всемогущий Бог, Отец, Творец Вселенной, Альфа и Омега - первая и последняя буква греческого алфавита, Начало и Конец, Причина всех вещей.
«Монада — есть всё!» — утверждал Пифагор. И добавлял:
«Она Бог - Высший Разум, рассредоточенный по всей Вселенной. Разум всех вещей. Световая субстанция».

Все мудрецы в своих Учениях выражают суть Монады - одухотворенность движения Космоса, но говорят о ней по-разному, ибо такова её природа – вечное творчество неповторимого в проявлении повторяющихся образов, структур, замыслов мира.

Единство мудрости символизируется вечными Идеями - в образах Монад.

Что можно добавить к такому вееру всеобъемлющих определений?