https://gtmarket.ru/concepts/6862

 Ум без разума – беда, 

разум без ума – смерть.

(русская поговорка)

Когда Творец хочет кого-то сурово,

но справедливо наказать,

Он лишает его УМа,

Оставляя наедине

с безумным – самоубийственным РАЗумом

Ю.Н.Д. О времени

Гумилёв Л.Н. писал: «Так мы знаем, что как категория время есть, но не видя его границ, не имеем возможности дать времени общепонятное определение… Что такое «время» - не знает никто. Однако измерять его люди научились» [1].

Вымысел больше реальности. Д. Косой

А. Ходаковский: //когда в обществе есть здоровое ядро, носящее в себе правильные установки - оно при грамотной его организации выступит в роли " гироскопа" и отработает вместо институтов власти, которые по какой-то причине вдруг окажутся парализованными, или, как в нашем случае, - ещё не сформированными. Это, пожалуй, главный мой жизненный опыт. Потом постепенно была создана система власти, назначены на должности выборные лица - всё вернулось на круги своя. // https://t.me/aleksandr_skif/2987

Идея социализма (ЛАС)

Продолжение темы социализм. http://philosophystorm.ru/sotsializm-2

Существенные ссылки:

=======================

По поводу понимания какой-либо мудрости(мудрого высказывания) кажется всегда остается ощущение недосказанности, с одной стороны, и вольготное(под себя) её толкование, с другой стороны.

Следствием полярности проявленного мира, а также всеобщего, общего и частного проявления принципа подобия в природе должен быть определенный набор взаимодействий. Механизм этих взаимодействий символически обозначают крестом и кругом (циклом). В кресте мы видим прямой угол и 180^о (оппозицию). Проиллюстрируем эти виды взаимодействия.

Прямой угол. Такой вид взаимодействия можно наблюдать во многих природных явлениях.

Тоту, 24 Октябрь, 2023 - 22:29, ссылка

Навскидку, диалектика - это МЕТОД познания, устраняющий противоречия, между противоположными сущностями.

Ну, что ж,— сказал Парменид, — если есть единое, то может ли это единое быть многим?

Аристотель. Да как же это возможно?

Парменид. Значит, у него не должно быть частей и само оно не должно быть целым. 

Аристотель. Почему так?

Парменид. Часть, полагаю я, есть часть целого.

Аристотель. Да.

Парменид. А что такое целое? Не будет ли целым то, в чем нет ни одной недостающей части?

Аристотель. Именно так.