Борьба и взаимодействие
Со-Временный Герметизм доверчивым неофитам сообщает, что «власть адепта состоит… в пользовании высшими силами для борьбы с низшими». (!?!)
Не из этой ли (еретической) сомнительной (мягко говоря) мысли поздней извращённой эзотерики берут начало её различные варианты в разных учениях?
Поскольку прошлое будущее переполнилось и уже начало вываливаться в настоящее и даже в прошлое , то рождается новое будущее . Новое будущее лучше чем бесконечно длящееся настоящее . Не будущее 2.0 , не будущее + , не необудущее ... А просто будущее , каким оно и должно быть....
4) Про мышление
Вначале уточим, что есть «идея». Это – не «форма, природа, образ или способ, класс или вид» и не «вневременная сущность, динамический и творящий архетип» по Платону (хотя термин «архетип» введён Юнгом); не «общее понятие человеческого ума» и не «прообраз вещи, вечно существующие в Уме Бога»; не «объективная истина и одновременно истинное бытиё» по Гегелю и не «форма отражения разумом внешнего мира и постижения объективной реальности».
ИСТОК ВЕЧНОГО ДОСТАТКА (3)
(Неоглобализм. Деньги - не товар)
1
Принцип РАЗумного ментализма в со-временном Герметизме
Рассмотрим базовый принцип со-временного Герметизма – т.н. принцип ментализма:
«Всё есть Ум».
Понятие ВСЁ употребляется здесь в смысле всё-объемлющего – т.е. Абсолютного.
Что имеется ввиду?
Как понимают со-временные герметисты это пресловутое ВСЁ?
Умные люди и народы понимают, за что их наказывает судьба.
Глупые люди и народы не понимают, за что их наказывает судьба.
Полные идиоты просто не замечают, что судьба их наказывает.
Все науки и знания выстроены из слов и понятий. А в основе их лежат такие категории как «движение», «энергия» и «атом», «Бог», «жизнь» и «смерть», «материя», «сознание», «бытиё» и многие другие, которые считаются одинаково всеми понимаемыми и не требующими объяснений и доказательств.
Долготерпение, как писал ап. Павел, – одно из главных достоинств человека. Нам часто кажется, что мы переменились и готовы к важным, большим деяниям, к осуществлению поворотных в нашей жизни событий. И мы удивляемся, почему те не происходят, не понимая, что великие свершения накапливаются из множеств малых, подчас неприметных действий, наших реагирований на происходящее вокруг.