Подавляющее большинство людей, в том числе наделенных властью, встревожены тем, «куда катимся мы, да и мир вообще». Эти размышления – абстрактны, никого ни к чему не обязывают и лишь порождают массу эмоций, из которых во многом состоит жизнь.  

Меньше всего люди стремятся понять самих себя и научиться управлять собой, стать лучше, чище, добрей и ответственней, ограничивая свой эгоизм. Ибо это – тяжелый труд самосовершенствования, требующий знаний, сил и контроля сознания.

На пути совершенствования человеку приходится пройти сквозь «огонь, воду и медные трубы».

«Огонь» эмоций, страхов и вожделений, воплощаемых в представления и отношения мышления, а затем в намерения, слова и дела, неизменно сжигает людей. Он есть результат заложенных в них автоматически действующих реакций (бессознательных программ преобразования психической энергии), часто проявляемых через гнев, агрессивность, раздражительность и нетерпимость. 

Абсолютное большинство людей «не видят» её мотивов, подлинных причин, движущих сил и механизмов происходивших в ней процессов. Так может, они не туда смотрят и не там ищут, пытаясь что-то понять?

Всеобщее заблуждение связано с представлением о «случайности» событий и поступков «действующих лиц», субъектов истории. Оно рождено невежеством, гордыней и тщеславием индивидов, неприятием ими Бога и Божественной Иерархии (Идей, Замыслов и Воль).

Ответ начну с неверно понимаемого многими термина «справедливость», вокруг которого «сломано» немало философских «копий». Он кажется настолько простым и естественным, что не имеет строгого определения. (На самом деле в Мироздании нет «справедливости» в человеческом понимании, а есть Закон кармы: что посеешь, то и пожнёшь.)

Не думай, что правосудие вершат земные либо «высшие судьи» (ангелы, духи, божества). В «этом» мире оно осуществляется автоматически, как действие предустановленных Законов, в том числе кармических, учитывающих намерения, слова и дела, а также знания и состояние сознания людей. (О посмертном правосудии, или «справедливости», которое неизмеримо жёстче, частично написал Сведенборг.)

Понятие «долг» характеризует особое состояния сознания, зависящее от разума (структуры представлений и отношений мышления) и нравственных установок души, которое отодвигает рассудочное Эго, как противостояние «хочу» и «могу», на второй план. У каждого человека возникает своё собственное понимание долга, часто бессознательное («должен», даже если «не хочу» и «через не могу»).

Жизнь каждого человека наполнена событиями, проблемами и испытаниями, побуждающими к переосмыслению её целей и смыслов, к самопознанию и совершенствованию. Тем не менее людей почему-то больше всего волнуют «проблемы человечества». Однако здесь надо понимать следующее.

Не заблуждайся, ты узнал о Пути и захотел двигаться, но пока стоишь в преддверии. Отбрось нетерпение, стремление поскорей его пройти и свои колебания, составляющие суть твоей жизни. Главное – не скорость, но изменение состояний сознания.  

Подготовка к событиям, например, к предстоящему разговору помогает настроиться, обдумать план беседы и возможные аргументы. Но само ожидание, как моделирование в уме будущей ситуации, есть следствие страха и слабости. Если ты уверен в себе и своих знаниях, то незачем и готовиться.

О «запутанности в ситуациях и невозможности сделать этический выбор».

Во-первых. «Внутреннее знание», как выстроенная мышлением структура представлений и их взаимосвязей, не «рассыпается вдруг на несвязанные фрагменты». Большинству из нас не хватает обычно не столько знаний, сколько веры, преобразующей их в любовь – в стремления и потребности личности, реализуемые затем в действия.