Личность есть обобщённое представление человека о себе, тот образ, который ассоциируется с «Я». Но где это «Я» находится? – По-видимому, там, где мы себя в данный момент «вспоминаем» и ощущаем, а строго говоря, нигде. И сколько у нас таких «Я»?

Личность – это множество «Я», проявляющихся в разные моменты жизни, тех масок, которые мы на себя надеваем, и ролей, которые играем. Но кто всё это представляет, кто их отображатель и одновременно восприниматель? Как он творит их и где пребывает?

«Как относиться к негативным проявлениям жизни, которые невозможно изменить, меняя своё отношение к ним?» Нет таких проявлений жизни и отношений к ним, которые нельзя было бы переменить. Наилучшим считается отстранённое наблюдение за происходящим без каких-либо реагирований.

Здесь есть два полюса. Первый – угасание интереса к жизни. Второй – спокойное и равное восприятие всего, наполненное любовью как высшим отношением: «Я есть всё».

Решения, принимаемые человеком, зависят от отношений к внешним событиям и другим людям и связаны с его психоэнергетическими реакциями, страхами, желаниями и отвращениями. Они предопределены состоянием сознания, а также теми знаниями и силами, которые он может реализовать в конкретных жизненных обстоятельствах.

Инстинктами и рефлексами индивидов легко управлять, незаметно подводя к нужным выборам, как бы самостоятельно ими совершаемым. Поэтому те, кто не способны контролировать себя, свои мысли и эмоции, не бывают свободными в поведении и попадают под влияние окружающих.

Путь человека к себе и к Богу начинается с изменения его миропонимания и расширения восприятий. Через признание своего неведения рождается в нём потребность познавать. Я раскрыл тебе многие стороны сознания и бытия, вывел тебя из тьмы заблуждений и «напоил молоком» знаний.

О «выходе человечества из тотального кризиса». За прошедшие тысячелетия оно практически не изменилось. «Внешний» человек, погружённый в «сон разума», в круговорот страхов и неуёмных желаний брать, ничего не давая взамен, сражающийся с природой и другими людьми, остался таким же, как во времена Ветхого Завета.

Порождая образы, представления и отношения мышления, Мыслящий даёт им названия и оперирует с ними в дальнейшем, познавая своё субъективное Мыслимое. А понятия, которые он наделяет определёнными смыслами и связывает отношениями, начинают довлеть над ним.

«Смятения души» – от наших мышления и памяти. Разум, пребывающий в непрестанно меняющихся мгновениях настоящего, лишает человека покоя и радости, восприятий красоты и гармонии жизни, закрывая путь к Богу и Любви. А они не постигаются через слова и мысли, но есть производные состояния сознания.

Главное, что отличает человека от других живых существ – свобода выбора. Но что это за способность выбирать, в чём она заключается и как может быть реализована?

В жизни у нас часто возникают «проблемы», появление которых связано с работой программ, преобразующих поступающие от органов чувств сигналы. Они воспринимаются сознанием как внешние возмущения и отображаются в ощущения, страхи, желания и отвращения Эго. 

Хочу ещё раз вернуться к «внутренним процессам, сужающим сознание», хотя эта фраза не совсем верна. Дело – не столько в сужении сознания, сколько в трудности (или невозможности) его расширения. И здесь помимо внутренних процедур мышления не обойтись без рассмотрения внешних аспектов восприятий. Но вначале кратко напомню о том, что писал о сознании и мышлении.

Человек, пребывая в страданиях и обращая внимание не только на внешние события, но и на свои ощущения, реакции, мысли, задумывается о происходящем вокруг, и его часто «гложет чувство недостаточности, как будто чего-то не хватает, что-то происходит не так».

Сознание посредством представлений и отношений мышления порождает фантомы Мыслимого, в которых пребывает Мыслящий. Возникающие при этом противопоставления «Я» и «не-Я», противоречия конкретного и абстрактного являются причинами его страхов, сомнений и неудовлетворённости.