(к обсуждению доклада А.В.Болдачева на семинаре Ф-штурма "Релятивистская философия: субъект-объектные отношения", 07.04.12)

boldachev, 8 декабря, 2012 - 23:46. ссылка

в докладе обсуждалась именно онтология - грубо говоря, объектное устройство мира

В биологии , как известно, рефлексы делят на безусловный и условный, то есть на обусловленные генетически и на стререотипные реакции конкретного организма, появившиеся у него по мере накопления жизненного опыта.

Сначала "руководитель" "философской" "школы" навязывал Борчикову 20 тыс. (ссылка: http://www.philosophystorm.org/sergei_borchikov/1790#comment-14236).

Но тогда Борчиков издал сборник без "руководителя" "философской" "школы".

Теперь "руководитель" "философской" "школы" предложил Борчикову кирпич (ссылка: http://www.philosophystorm.org/mp_gratchev/3296#comment-34772).

…

В данном случае речь пойдет не об абстрактных принципах качества и количества, а о реальности, т.е. об определенности. Что в таком контексте означает утверждение и отрицание. Утверждение как проявление принципа качества, одного соответствует определенности как целому.

Кант, обратив внимание на нашу способность воображения, удивлялся, почему до него никто всерьез не рассматривал ее, и что особенно интересно, что и после Канта воображение как будто снова затерялось в философии.

(обсуждение темы "Диалог как самоорганизующаяся система")

Михаил Грачев:

По обсуждаемому вопросу, авторам учебников традиционной логики их действительность явлена, в частности, в виде представлений о трех основных формах мысли: понятиях, суждениях, умозаключениях.

Как исчезли мамонты? У них не было достаточно убедительной информации о надвигающейся катастрофе.

Система - "материальный" объект. Система состоит из множества подобных подсистем. Система обладает массой и энергией

Масса и энергия системы - факторы взаимодействия, обеспечивающие её существование.

В предыдущих сериях статей я писал, как на самом деле «чтит и уважает» профессор Фельдблюм Карла Маркса и, в частности, какие фокусы проделывает он с цитатами из классиков марксизма, как вырывает их из контекста и придает им совершенно ложный смысл в угоду своей «междисциплинарки» (http://www.alternativy.ru/ru/node/3038).

Упомянутые принципы не могут рассматриваться как что-то самостоятельное и существующее по отдельности и до определенности. Поэтому, в реальности они ничему не соответствуют, кроме мышления. Это вымысел. Но они удобны для описания определенности, реальности. Можно сказать, что сама определенность познается именно через них.

Уникальность без обособленности, абстрактная уникальность (одно без многого) означает, что нечто уникально без необходимости обособляться. Это возможно только в единственном варианте, когда кроме самой уникальности ничего и нет. Фактически это даже не уникальность вовсе. Не реальная уникальность.