Что-то в последнее время оживился интерес к теории прогресса, путям дальнейшего развития общества. Чаще всего, конечно, предлагается всякая чушь или замшелое старье.

О циклах регулирования воспроизводства.

1 Абстрактный труд – по Марксу – проявляется в производстве в форме общественно-необходимых затрат (ОНЗ). В формуле строения капитала к затратам относится сумма c + v.

Позвольте шутку. Догоняя Веллера, брошу и свой пятак в глиняную копилку Национальных Идей.

Так много сказано о человеке и чем-кем он является. Предлагаю поразмышлять над кем-чем человек не является, т.с. попробовать решить проблему от противного, может быть определив ФШ, кем-чем человек не является, мы и увидем в остатке его сущность и "лицо", отбросив ложное мы узреем Истину?

«Истина определяется как тождество всего в одном», - этот философский тезис Вл.Соловьев определяет как «точку зрения Шеллинга».

Неужели мы достигли пика в эко, био, пси, поли, соц системах? Неужели, обретя сознание, человек-человечество по-прежнему и навсегда останетнется в сущности своей животным?

Николай Кондратьев, советский экономист:

Временные циклы Кондратьего это периоды экономического развития современной цивилизации продолжительностью 40-60 лет. Каждый такой период характеризуется последовательным чередованием фаз экономики - подъём, стагнация, кризис, депрессия (или регрессия).

В период с 1806 по 2060 г.г. Кондратьев определил шесть циклов каждый из которых, по его мнению, заканчивался войной.

Основопроложения диалектической логики Марка Туровского

Если Светлов В.А. в Практической логике не рискует, то Туровский Марк Борисович без обиняков называет свою концепцию эпистемологии "Диалектической логикой" (Предыстория интеллекта. - М. 2000)

Проходил как-то мимо себя и своих друзей и вижу, как мое и их отношение к деньгам укладывается в понятие «расходного хозяйства» – его в конце позапрошлого века придумал Зомбарт, который и словечко «капитализм» придумал. Это когда у нас сперва есть потребность, а потом мы ищем средства для ее удовлетворения.

Разделение общества по отношению к средствам производства на классы – признанный факт исторической науки. И отношение это выражается в форме собственности – частной или общественной. Соперничество между богатыми и бедными существовало всегда.